[فاضل،جليل عابد زاهد ورع معروف معاصر هو من تلامذة الوزير الكبير خليفة سلطان و كان شريك والدى فى الدروس و قرأ العقليات على المير ابو القاسم الفندرسكى الحكيم أيضا]و قد خلط الأمين فى«اعيان الشيعة-٣٧:١٩٢»بين المترجم له و بين عبد الرزاق الكاشى المذكور فى(القرن الثامن ص ١١٢).و هو متحد مع عبد الرزاق الرضوى تلميذ سلطان العلماء القائنى المذكور قبل هذا.و راجع لا حواله فهرس المجلس ج ١٠ ص ١٧٥٢.

عبد الرزاق الگيلانى:

ابن أحمد رأيت بخطّه كتاب«البرهان»و هو الفنّ الخامس من الجملة الأولى من كتاب«الشفا»لابن سينا كتبه فى اصفهان أوان اشتغاله بها فى ١٠٦٤

عبد الرزاق اللاهيجى:

المتخلّص«فياض»ابن على بن الحسين الگيلانى القمى المتوفى ١٠٧٢ و فى«نجوم السما»و«الروضات»أنّه توفّى فى عشر الخمسينات و هو اشتباه قال فى«الرياض ٣:١١٤»أنّه من العشرة المبشرة من تلاميذ صدرا الشيرازى(٩٧٠- ١٠٥٠)أمثال الفيض(١٠٠٧-١٠٩١)و محمد يوسف الالموتى،حسين التنكابنى م ١١٠٥ و بعد ذلك كلّه قال:[و لكن لم يكن له بصيرة فى الفقه و الحديث،و هذا من عادة الأفندى ضد العرفاء و الفلاسفة من الشيعة،و كان عديلا للفيض فى المصاهرة لأستادهما صدر المتألهين الذى أخذا منه تخلّصهما.و له ديوان كبير ذكر فى(ذ ٩:٨٥٢)و ذكرنا تصانيفه فى الذريعة و قد تبع هو أستاذه صدرا فى عدم التدخل فى السياسة و لم يقبل منصبا حكوميا.و له تصانيف منها«الشوارق»و«المشارق»و«گوهر مراد»و«سرمايۀ ايمان» الذى ألّفه بعد«گوهر مراد»و فرغ منه فى العشر الأوّل من رمضان ١٠٥٧ باسم الشاه عباس الثانى(١٠٥٢-١٠٧٨)و شرح حديث الحقيقة لكميل،و حواشى على حاشية الخفرى على شرح التجريد و رسالة حدوث العالم و شرح«هياكل النور»و حاشية شرح الاشارات و الكلمة الطيبة.و له عدّة تلاميذ،منهم ولده الميرزا حسن صاحب«شمع اليقين»عمّر طويلا حتى أدركه الشيخ على الحزين كما ذكرته فى«الكواكب المنتشرة»و ابنه الآخر المولى محمد باقر،له ترجمة«البصائر»١٠٨٣ كتبه فى شاهجهان آباد.و من تلاميذه القاضى سعيد القمى و خطّه موجود فى مجموعة التذكارات فى مدرسة سپهسالار(ذ ٤ قم ٦٦)

عبد الرزاق المازندرانى:

وصفه أستاذه زين العابدين الشهيد مؤسس بيت اللّه