طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣١٦ - عبد الرحمان الجزائرى
/١٤ج ١٠٥٤/١ و كتب على ظهر هذا الجزء أنّه شرع فى كتابته عصر الخميس /٢٩ع ١٠٥٣/٢ و أنّه شرع فى قراءة هذا الجزء ضحوة السبت غرة جمادى الأولى ١٠٥٣.فيظهر منه أنّه كان يكتبه و يقرءه على شيخه تدريجا إلى أن فرغ فى التأريخ المذكور و كتب فى آخر الجزء الرابع أنّه فرغ منه ضحوة الخميس /٢٥شوال١٠٥٥/ و فرغ من المشيخة أيضا فى المدرسة المذكورة ظهر الخميس /٧ذى حجة ١٠٥٥.ثمّ إنّه رتّب المشيخة على الحروف و عيّن فى المرتب موضع كلّ اسم فى المشيخة بالعدد المكتوب على الاسم فى الموضعين للتسهيل و فرغ من الترتيب المذكور يوم السبت تاسع ذى حجة ١٠٥٥ و يظهر من مجموع التواريخ أنّه كتب الجزء الثالث و الرابع من الفقيه و قرأهما على شيخه فى مدّة عشرين شهرا.و النسخة عند الميرزا على أكبر العراقى فى النجف.
عبد حيدر الجزائرى:
ابن محمد.حكى فى«الرياض-٣:٨٧»عن تعليقة المحدّث الجزائرى على«أمل الآمل»أنّه عالم فاضل فقيه محدّث عارف بعلوم النحو و العربية نشاء فى الجزائر و شاركنا معه فى الدرس فى شيراز و اصفهان و كان ورعا ثقة عابدا و بعد واقعة الجزائر مع الروم(العثمانيون)سكن الحويزة معظما عند سلطانها إلى أن انتقل الى رحمة اللّه فى عشر التسعين بعد الألف.
عبد الخالق القائنى:
ابن محمد شفيع.كتب بخطّه«تأويل الآيات»لشرف الدين (ذ ٣ قم ١١٣٠)و فرغ فى ٣ محرم ١٠٩٤ معبّرا عن نفسه ب[أقل الطلبة]و النسخة عند السيد محمد تقى الطالقانى.
عبد الخالق الكرهرودى:
قاضى زاده الكرهرودى-
عبد الرحمان الجزائرى:
ابن أحمد ساكن البصرة فاضل محقق،صالح،عارف بالعربية شاعر معاصر له«شرح قصائد ابن ابى الحديد»(ذ ١٣ ص ٣٩١ قم ١٤٧١)و غير ذلك (أمل الآمل ٢:-١٤٧ و الرياض ٣:٩٣)فهو غير الغرر(ذ ١٦:٤٠).
عبد الرحمان الجزائرى:
ابن عبد اللّه،فاضل،عالم،صالح،أديب،شاعر معاصر،كذا