مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٤١٢ - الأولى الكفاءة شرط في النكاح

و يكره أن يزوّج (١) الفاسق. و يتأكّد في شارب الخمر.

و أن تزوّج المؤمنة (٢) بالمخالف. و لا بأس بالمستضعف، و هو الذي لا يعرف بعناد.

و هو ظهوره أدنى ممّا انتسب إليه بحيث لا يلائم شرف المرأة. و الأقوى عدم الخيار بدون الشرط في متن العقد. و هو فتوى الشيخ في المبسوط [١] و الأكثر.

قوله: «و يكره أن يزوّج. إلخ».

(١) لا شبهة في كراهة تزويج الفاسق، حتى منع منه بعض العلماء [١] لقوله تعالى أَ فَمَنْ كٰانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كٰانَ فٰاسِقاً لٰا يَسْتَوُونَ [٣] و مفهوم قوله (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): «إذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوّجوه» [٤] الدالّ على أن من لا يرضى دينه لا يزوّج، و الفاسق كذلك.

و تتأكّد الكراهة في شارب الخمر، لقوله (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): «من شرب الخمر بعد ما حرّمها اللّه تعالى فليس بأهل أن يزوّج إذا خطب» [٥]. و قوله (صلى اللّه عليه و آله و سلّم): «شارب الخمر لا يزوّج إذا خطب» [٦]. و قول الصادق (عليه السلام): «من زوّج كريمته من شارب الخمر فقد قطع رحمها» [٧].

قوله: «و أن تزوّج المؤمنة. إلخ».

(٢) قد تقدّم [٨] ما يدلّ على النهي عن تزويج المخالف الذي أقلّ مراتبه

[١] لم نعثر على هذا القول لعلمائنا و حكي ما يقرب منه عن بعض العامّة. راجع المغني لابن قدامة ٧: ٣٧٤- ٣٧٥.

[١] المبسوط ٤: ١٨٨.

[٣] السجدة: ١٨.

[٤] راجع ص: ٤١١ هامش (١).

[٥] الكافي ٥: ٤٧- ٣٤٨ ح ٣. التهذيب ٧: ٣٩٨ ح ١٥٨٩ الوسائل ١٤: ٥٣ ب (٢٩) من أبواب مقدمات النكاح، ح ٣.

[٦] الكافي ٥: ٤٧- ٣٤٨ ح ٢. التهذيب ٧: ٣٩٨ ح ١٥٩١ الوسائل ١٤: ٥٣ ب (٢٩) من أبواب مقدمات النكاح، ح ٢.

[٧] الكافي ٥: ٤٧- ٣٤٨ ح ١. التهذيب ٧: ٣٩٨ ح ١٥٩٠، الوسائل ١٤: ٥٣ ب (٢٩) من أبواب مقدمات النكاح، ح ١.

[٨] في ص: ٤٠١.