قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ٨٨ - الأول (أ) فمن المؤلفات الثابتة نسبتها له

المؤلف، ذكرت في فهرسها ٢- ٦٦٤.

نسخة في مكتبة آية الله الحكيم العامة في النجف الأشرف، رقم ٦٦٢، كتب قسم منها بخط المؤلف و قسم بغير خطه.

نسخة في مكتبة جامعة مدينة العلم بالكاظمية، رقم ٢٠٣، كتبها علي بن إدريس في سنة ٩٧٢ و قابلها مع نسخة الأصل بخط المصنف و صححها عليه، ذكرت في فهرسها: ١٢٥.

نسخة في مكتبة أمير المؤمنين العامة في النجف الأشرف معروضة في معرضها، كتبها تلميذ صاحب المعالم لاستاذه بأمره في سنة ٩٨٢، ثمَّ قابلها صاحب المعالم على نسخة الأصل بخط المصنف و عليها خطه بمقابلته.

نسخة في مكتبة الوزيري العامة في يزد، رقم ١٢٩٦٤، تحتوي على كتاب الجهاد يظن أنها خط المؤلف [١].

(٨١) منتهى الوصول إلى علمي الكلام و الأصول.

ذكره المصنف في الخلاصة، و ذكره في الإجازة أيضا و قال: إنه مجلد، و في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في المجالس: منتهى السؤول إلى علمي الكلام و الأصول، و في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في البحار و الرياض: منتهى الوصول إلى علم الكلام و الأصول.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة جامعة طهران، رقم ١٨٠٧، كتبت في القرن الثامن، و هي مقابلة مع نسخة الأصل بخط المصنف، ذكرت في فهرسها ٨- ٣٩٠- ٣٩٤.

نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران، كتبت في القرن الثامن [٢].

[١] الخلاصة ٤٥، الإجازة: ١٥٥، إرشاد الأذهان: مخطوط، نقد الرجال: ١٠٠، رجال بحر العلوم ٢- ٢٦٨، الأعيان ٥- ٤٠٣، الذريعة ٦- ٢٢٢، ٢٣- ١١ و ١٢، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

[٢] الخلاصة: ٤٦، الإجازة: ١٥٦، الرياض ١- ٣٦٨، البحار ١٠٧- ١٤٨، مجالس المؤمنين ١- ٥٧٥، الأعيان ٥- ٤٠٤، الذريعة ٢٣- ١٥، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.