قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ٧٩ - الأول (أ) فمن المؤلفات الثابتة نسبتها له

و المختلف و إيضاح الاشتباه و غيرها.

و قال المولى الأفندي: و لكن إلى الآن لم يوجد من كتاب كبيرة في الرجال عين و لا أثر، فلعله كان بباله تأليفه و لم يتيسر له.

أقول: هذا الكلام لا يتفق مع ما نقله في البحار عن الخلاصة من أنه أربعة أجزاء، و كذا لا يتفق مع إحالة المصنف إليه في الخلاصة و المختلف و الإيضاح و غيرها، حتى قال في المختلف في حال عمرو بن سعيد: إنه كان فطحيا إلا أنه ثقة، و قد ذكرت حاله في كتاب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال، و في كتاب كشف المقال في معرفة الرجال. و كذا لا يتفق مع ما ذكره في الروضات من أن كتاب الخلاصة مختصر من كتاب رجاله الكبير الذي يحيل الأمر فيه إليه كثيرا .. [١].

(٦٢) كشف المكنون من كتاب القانون.

و هو اختصار لشرح الجزولية في النحو، ذكره المصنف في الخلاصة [٢].

(٦٣) كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين.

صرح باسمه المصنف في نهج الحق، إلا أن السيد حسن الصدر نقل عن الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة بأن اسم الكتاب منهاج اليقين في فضائل أمير المؤمنين، و كشف اليقين كتبه في سلطانية للسلطان محمد خدابنده.

من أهم نسخه:

نسخة في جامعة طهران، رقم ١٧٩٦، كتبها الشيخ شمس الدين محمد بن علي العاملي جد الشيخ البهائي عن نسخة الأصل بخط المصنف في ٢١ من شعبان سنة ٨٥٢ ثمَّ قابلها على الأصل، ذكرت في فهرسها ٨- ٣٦٨.

[١] الخلاصة: ٢، المختلف، ٦، أمل الآمل ٢- ٨٥، الرياض ١- ٣٦٢- ٣٧٧، البحار ١٠٧- ٥٣، روضات الجنات ٢- ٢٧٤، الأعيان ٥- ٤٠٦، الذريعة ١٨- ٦٣ و ٦٤.

[٢] الخلاصة: ٤٧، الأعيان ٥- ٤٠٦، الذريعة ١٨- ٦٤.