قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ٣٨٧ - المطلب الثاني في شهر رمضان

ابتدأ بسابع عشر شعبان، و لو كان بسادس عشر [١] و كان تاما صح و إلا استأنف.

المطلب الثاني: في شهر رمضان

و يعلن دخوله برؤية هلاله [٢] و ان انفرد و ردت شهادته، و بعد ثلاثين يوما من شعبان، و بشياع الرؤية، و بشهادة عدلين مطلقا على رأي.

و لا يشترط اتحاد زمان الرؤية مع اتحاد الليلة، و مع التعدد و تعدد الشهر- ان شهدا [٣] بالأولية- فالأقرب وجوب الاستفصال و القبول إن أسنداها [٤] إليها أو موافق [٥] رأي الحاكم.

و لو غم شعبان عد رجب ثلاثين، و لو غمت الشهور فالأقرب العمل بالعدد.

و لا يثبت بشهادة الواحد- على رأي-، و لا بشهادة النساء؛ و لا عبرة:

بالجدول، و العدد، و غيبوبة الهلال بعد الشفق، و رؤيته يوم الثلاثين قبل الزوال، و تطوقه، و عد خمسة من الماضية.

و حكم المتقاربة واحد بخلاف المتباعدة، فلو سافر الى موضع بعيد لم ير الهلال فيه ليلة الثلاثين تابعهم [٦]؛ و لو أصبح معيدا و سار به المركب الى موضع

[١] في (د) و المطبوع: «سادس عشر»، و في (ا): «السادس عشر».

[٢] في (أ) و المطبوع: «الهلال».

[٣] في (ا): «شهدتا»، و في (ب) و (د): «شهد».

[٤] في (ب) و (د) و المطبوع: «أسندها».

[٥] في (ج): «و أفق».

[٦] في (ا): «ليلة الثلاثين لقرب الدرج تابعهم».