قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ٥٦ - الأول (أ) فمن المؤلفات الثابتة نسبتها له

نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران، كتبت في ٢٠ من رجب سنة ٧٣٥.

نسخة في مكتبة هاروارد، كتبها حسين بن سليمان بن صالح في ١٦ من ذي القعدة سنة ٧٣٩، ذكرت في نشرة المكتبة المركزية ٩- ٣٦٦.

نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، رقم ٣٢، كتبها حسن بن محمد بن سليمان في ذي القعدة سنة ٧٥٤، ذكرت في فهرسها ١- ٤٩ [١].

(١٤) إيضاح الاشتباه في ضبط تراجم الرجال.

كذا في الذريعة، و في الأمل: إيضاح الاشتباه في أحوال الرواة، و في الروضات: إيضاح الاشتباه في ضبط ألفاظ أسامي الرجال و نسبهم، و في الأعيان:

إيضاح الاشتباه في أسامي الرواة، و على كل حال فهو في ضبط ألفاظ أسماء الرواة و رجال الأسناد و أعلام الحديث، فذكرهم على ترتيب حروف أوائل الأسماء ببيان الحروف المركبة منها أسماؤهم و أسماء آبائهم و بلادهم و ذكر حركات تلك الحروف، و رتبه جد صاحب الروضات على النحو المألوف من مراعاة الترتيب في الحرف الثاني و الثالث و سماه تتميم الإفصاح، و تممه الشيخ علم الهدى ابن المحقق الفيض و سماه نضد الإيضاح.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة أمير المؤمنين (عليه السلام) في النجف، كتبت في سنة ٩٦٤.

نسخة في جامعة طهران، ضمن المجموعة رقم ٢٩٤٥، كتبها محمد بن أحمد الشريف الأصفهاني في ١٨ من شهر رمضان سنة ٩٩٢.

نسخة في مكتبة السيد المرعشي العامة، رقم ٤٩٥٢، كتبها درويش قاسم النقاش في القرن العاشر [٢].

[١] الخلاصة: ٤٦، رياض العلماء ٢- ٣٧٣ و ٣٧٨، مجالس المؤمنين ١- ٥٧٥، روضات الجنات ٢- ٢٧٢، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٥، الذريعة ٢- ٤٤٤ و ٤٤٥، ٢٥- ٢٧١، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

[٢] أمل الآمل ٢- ٨٥، روضات الجنات ٢- ٢٧٤، أعيان الشيعة ٥- ٤٠٦، الذريعة ٢- ٤٩٣ مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.