قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ٢٦٠ - المطلب الثاني في المساجد

المطلب الثاني: في المساجد

يستحب اتخاذ المساجد استحبابا مؤكدا، قال الصادق (عليه السلام):

«من بنى مسجدا كمفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة» [١].

و قصدها مستحب [٢]، قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «من اختلف الى المسجد أصاب إحدى الثمان [٣] أخا مستفادا في الله، أو علما مستطرفا، أو آية محكمة، أو رحمة منتظرة، أو كلمة [٤] ترده عن ردى، أو يسمع كلمة تدله على هدى، أو يترك ذنبا خشية، أو حياء» [٥].

[١] من لا يحضره الفقيه: باب فضل المساجد ح ٧٠٣ ج ١ ص ٢٣٥.

وسائل الشيعة: ب ٨ من أبواب أحكام المساجد ح ٢ ج ٣ ص ٤٨٦.

جامع أحاديث الشيعة: ب ١٠ من أبواب المساجد ح ٢ ج ٤ ص ٤٥٦.

إن الحديث المذكور في هذه الكتب الحديثية منسوب الى أبي جعفر الباقر (عليه السلام) و ليس الى أبي عبد الله الصادق (عليه السلام)، لكن هناك حديث آخر منسوب الى أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) ليس فيه «كمفحص قطاة» مروية في الكافي: ج ٣ ص ٣٦٨ ح ١، و في التهذيب: ج ٣ ص ٢٦٤ ح ٧٤٨، و المحاسن: ص ٥٥ ح ٨٥- كما عن وسائل الشيعة: ب ١٠ من أبواب المساجد ح ١ ج ٣ ص ٤٨٥.

قال المحقق الكركي في جامع المقاصد: ج ٢ ص ١٤١- معلقا على ما ذكره المصنف- «رواه الشيخ عن أبي عبد الله (عليه السلام)، و في بعض العبارات: (كمفحص قطاة)، و قال الفاضل الهندي في كشف اللثام: ج ١ ص ٢٠٠ س ٣٧ «و قد يكون وجده المصنف عن أبي عبد الله (عليه السلام) أيضا».

[٢] في المطبوع: «يستحب».

[٣] كذا في النسخة المعتمدة، و في المطبوع النسخ: «إحدى الثماني».

[٤] في (أ) و (د): «أو يسمع كلمة».

[٥] في المطبوع: «أو حبا».

تهذيب الاحكام: ب ٢٥ في فضل المساجد ح ١ ج ٣ ص ٢٤٨.

من لا يحضره الفقيه: ح ٧١٣ ج ١ ص ٢٣٧ باب فضل المساجد.

وسائل الشيعة: ب ٣ من أبواب أحكام المساجد ح ١ ج ٣ ص ٤٨٠.

جامع أحاديث الشيعة: ب ٢ من أبواب المساجد ح ١ ج ٤ ص ٤٣٤.