قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ١٣٦ - نظرة سريعة في بعض الإشكالات و الانتقاصات

أيام عمره- أعني من أوان بلوغه رتبة الحلم إلى وقت وفاته- بقدر مائتي بيت، و هذا واضح، فما يقال في المشهور جزاف فاضح، بل و لو حوسب جميع ما كتبه مدة عمره و إن كان من غير مؤلفاته أيضا لما بلغ هذا المقدار، و يكون من إغراقات الجاهل الهذار [١].

و قال التنكابني عند ذكره كرامات العلامة: الكرامة الخامسة، لم يكن بين العلماء مثل العلامة في كثرة التأليف، مع أنه كان مشتغلا بالتعليم و التدريس و الأسفار الكثيرة و المصاحبات و المراودات مع الملوك و الأعيان و الأعاظم و المناظرات و المباحثات الكثيرة مع الجمهور، مع هذا الحال وزعوا تأليفاته على مدة عمره فكان بمقدار كل يوم جزء، و معروف أيضا كل يوم ألف بيت، و هذه نهاية الكرامة ..

و سمع بل ذكر في بعض الكتب أن علماء العامة استبعدوا أن يكون كل يوم ألف بيت من مؤلفات العلامة، و على هذا السبب أنكروا هذا، و لم يفهموا أن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم.

مع أنهم لو نسبوا مثل هذه النسبة إلى علمائهم- مع علمنا بكذبهم- لصدقوا ذلك، مثل أن ابن خلكان الشافعي ذكر في تاريخه في ترجمة هشام بن الصائب الكلبي النسابة أنه حفظ القرآن في ثلاثة أيام، و في ترجمة محمد بن عبد الله بن واحد قال:

إنه أملى عن حفظه ثلاثين ألف ورقة في علم اللغة، و في ترجمة محمد بن القاسم المعروف بابن الأنباري أنه كان يحفظ مائتين كتاب من كتب تفسير القرآن مع الأسانيد و كذا ثلاثمائة ألف بيت من شواهد القرآن و مع هذا له تصانيف كثيرة منها غريب الحديث أربعة و خمسين ألف ورقة و شرح الكافي في ألفين ورقة و كتب اخرى قريبة من ألف ورقة و كتاب في أحوال الأيام و الجاهلية سبعمائة ورقة و غيرها، و في ترجمة عبد الرحمن بن علي المشهور بأبي الفرج بن الجوزي الحنبلي قال: كتبه

[١] رياض العلماء ١- ٣٦٢ و ٣٦٣.