فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل - الإيجي الشافعي - الصفحة ٧٦ - خواتيم البقرة

رواه أحمد و الترمذي و قال: حديث حسن غريب، و النسائي و الدارمي و ابن حبّان في صحيحه و الحاكم و عنده: «و لا يقرآن في بيت فيقر به شيطان ثلاث ليال»، و صحّحه على شرط مسلم‌ [١].

١٥٠ عن عقبة بن عامر رضى اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «أعطاني اللّه آيتين من كنوز تحت العرش قبل أن يخلق الخلق بألفي عام، من قرأهما بعد العشاء الآخرة أجزأ عنه قيام ليلة آمَنَ الرَّسُولُ‌ حتّى يختم البقرة».

رواه ... [٢].

١٥١ عن أبي ذرّ رضى اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «إنّ اللّه ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش، فتعلّموهنّ و علّموهنّ نساءكم و أبناءكم، فإنّهما صلاة و قرآن و دعاء».

رواه أبو داود و الحاكم و صحّحه على شرط البخاري‌ [٣].

١٥٢ عن ابن مسعود رضى اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه».

رواه البخاري و مسلم‌ [٤].

قوله: «كفتاه» قال الإمام النووي: اختلف العلماء في معناه، فقيل: كفتاه من الآفات في ليلته، و قيل: كفتاه من قيام ليلته، و قال بعضهم: أي من الشيطان كفتاه، و قيل: دفعتا عن قارئهما شرّ الجنّ و الإنس، و قيل: كفتا عن قراءة سورة الكهف و آية الكرسي، و قيل: معناه حسبه بهما فضلا و أجرا، و قيل: لا يبعد إرادة الجميع؛ جمعا بين الأحاديث، و اللّه سبحانه و تعالى أعلم‌ [٥].

[١]. مسند أحمد ٤: ٢٧٤، سنن الترمذي ٤: ٢٣٥ رقم ٣٠٤٤، السنن الكبرى ٦: ٢٤٠ رقم ١٠٨٠١، سنن الدارمي ٢: ٤٤٩، صحيح ابن حبّان ٣: ٦٢، المستدرك على الصحيحين ١٠: ٧٥٠ رقم ٢٠٦٥.

[٢]. كذا بياض في النسخ الثلاثة.

[٣]. المستدرك على الصحيحين ١: ٧٥٠ رقم ٢٠٦٦، و رواه الدارمي أيضا في سننه ٢: ٤٥٠.

[٤]. صحيح البخاري ٥: ١٨، صحيح مسلم ٢: ١٩٨.

[٥]. شرح مسلم للنووي ٦: ٩١، الأذكار النووية: ٣٨٦.