فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل - الإيجي الشافعي - الصفحة ١٠٩ - سورة يس

كان ظمآنا سقاه اللّه، و إن كان وحشانا آنسه اللّه، و إن كان فقيرا أغناه اللّه، و إن كان مسجونا أخرجه اللّه، [و إن كان أسيرا فكّه اللّه، و إن كان ضالا هداه اللّه‌ [١]]، و إن كان مديونا قضى اللّه دينه».

روي ذلك من طريق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).

٢٨٤ و قال: «في يس عشر بركات». و زاد فيه: «ما قرأها عزب إلّا تزوّج، و ما قرأها مسافر إلّا أعين على سفره، و ما قرأها رجل ضلّت له ضالّة إلّا وجدها، و ما قرأها عند ميّت إلّا خفّف عنه».

٢٨٥ و روي عن مفتي الأمّة من قوله، و فيه: «من قرأ يس غفر له، و من قرأها عند طعام خاف قلّته‌ [٢] كفاه، و من قرأها عند امرأة عسر عليها ولدها يسّر عليها».

الروايات الثلاث ذكرها الحافظ الإمام تقي الدين أبو موسى محمّد المديني‌ [٣].

٢٨٦ عن ابن عباس رضى اللّه عنه، قال: من قرأ يس حين يصبح أعطي يسر يومه حتّى يمسي، و من قرأها في صدر ليله أعطي يسر ليلته حتّى يصبح‌ [٤].

٢٨٧ ذكر أبو جعفر النحّاس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: لكلّ شي‌ء قلب، و قلب القرآن يس، من قرأها نهارا كفي همّه، و من قرأها ليلا غفر ذنبه.

رواهما القرطبي‌ [٥].

٢٨٨ عن أنس رضى اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «من دخل المقابر فقرأ سورة يس، خفّف عنهم، و كان له بعدد من فيها حسنات» [٦].

رواه القرطبي‌ [٧].

[١]. ما بين المعقوفتين في «ص».

[٢]. في «ص»: خاف منه.

[٣]. روى الأخير السيوطي في الدرّ المنثور ٥: ٢٥٧ عن أبي قلابة.

[٤]. رواه في الدرّ المنثور ٥: ٢٥٧.

[٥]. الجامع لأحكام القرآن ١٥: ٢.

[٦]. في المصدر: بعدد حروفها.

[٧]. الجامع لأحكام القرآن ١٥: ٣.