فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل - الإيجي الشافعي - الصفحة ٢٨ - مقدّمة المصنّف

منقبة أو فضيلة لأهل البيت، و إذا رأوا أحدا منّا يذكرها يقولون: هذا رافضي! و يأخذون في كلام آخر، فأنشأ الشافعي:

إذا في مجلس ذكروا عليّا * * * و شبليه و فاطمة الزكية

فأجرى بعضهم ذكرى سواهم‌ * * * فأيقن أنّه لسلقلقية

إذا ذكروا عليا أو بنيه‌ * * * تشاغل بالروايات العليّة

و قال يا قوم تجاوزوا هذا * * * فهذا من حديث الرافضية

برئت إلى المهيمن من أناس‌ * * * يرون الرفض حبّ الفاطمية

على آل الرسول سلام ربّي‌ * * * و لعنته لتلك الجاهلية [١]

و نقل أيضا عن الإمام الشافعي:

قالوا ترفّضت قلت كلّا * * * ما الرفض ديني و لا اعتقادي‌

لكن تولّيت غير شكّ‌ * * * خير إمام و خير هادي‌

إن كان حبّ الوليّ رفضا * * * فإنّني أرفض العباد [٢]

و هذا إمام أئمّة الإسلام، و قوام الأجلّة الأعلام، ممهّد قواعد خير الأديان أبو حنيفة الكوفي نعمان، لقد أنشد لنفسه:

عليّ أمير المؤمنين و حبّه‌ * * * من اللّه مفروض على كلّ مسلم‌

عليّ وليّ‌ [٣]المصطفى و ابن عمّه‌ * * * و أوّل من صلّى و زكّى بخاتم‌

و قال رضى اللّه عنه أيضا:

حبّ اليهود لآل موسى ظاهر * * * و ولاهم لبني أخيه باد

و إمامهم من نسل هارون‌ [٤]الأولى‌ * * * بهم اقتدوا و لكلّ قوم هاد

و كذلك النصارى يكرمون محبّة * * * لمسيحهم نجرا من الأعواد

فمتى يوالي آل أحمد مسلم‌ * * * قتلوه أو سمّوه بالإلحاد

[١]. نظم درر السمطين: ١١١.

[٢]. نظم درر السمطين: ١١١، عنه الفصول المهمة لابن الصباغ: ٢١، و روى الأشعار في النصائح الكافية: ٢٢٤.

[٣]. في «م» و «خ»: وصيّ.

[٤]. في «خ»: آل هارون.