الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٢٨٨ - في قوله تعالى

له سنذكرها عند فتح خيبر و المبالغة فيها عند خبر الطائر المشوي و الذلة على المؤمنين لم تصدق على أبي بكر و صاحبيه بما أحدثوا في فاطمة و بنيها و رد جماعة من المؤمنين بالسيف عن شهادتها و العزة على الكافرين إنما هي نعتا له و لم يكن لأبي بكر حظا في جهادهم إذ لم نعرف له قتيلا بل و لا جريحا منهم و إنما شاع ذلك من علي فيهم فإذا كذبت هذه الأوصاف عليهم كيف يقال إن الآية نزلت فيهم و إذا اجتمعت لعلي ع كيف يقال إنه معزول عن هذا المقام.

و المشهور في اللسان أن زمان سوف أنفس من زمان السين و زمان حرب علي بعد أبي بكر أنفس من زمان أبي بكر

و قد روي عن عمار و حذيفة و غيرهما قوله ع في البصرة و الله ما قوتل أهل هذه الآية حتى اليوم و تلا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ‌ الآية.

و منها إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ‌[١]

روى محمد بن الحسن برجاله إلى الصادق ع‌ أن الأمانة في الآية هي الولاية لعلي بن أبي طالب ع.

و منها الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ‌[٢]

أسند محمد بن يحيى إلى الصادق ع قال‌ آمَنُوا بما جاء به محمد من الولاية وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ‌ لم يخلطوه بولاية فلان و فلان.

و منها يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا[٣]

أسند علي بن إبراهيم إلى الصادق ع‌ أنها كانت آمنوا بما نزلناه في علي.

و منها وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ‌ في علي‌ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ‌[٤] هكذا أسندها علي بن إبراهيم إلى أبي جعفر ع‌

و منها هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ‌[٥]

أسند البخاري في آخر كراس‌

[١] الأحزاب: ٧٢.

[٢] الأنعام: ٨٢.

[٣] النساء: ٤٧.

[٤] النساء: ٦٥.

[٥] الحجّ: ١٩.