الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - النباطي، الشيخ علي - الصفحة ٢٨٥ - في قوله تعالى

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌[١] يعني على ولاية علي و هو الصراط المستقيم.

و في الخصائص عن أبي جعفر ع‌ في قوله تعالى‌ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ‌[٢] قال عن ولايتنا.

و أسند محمد بن جعفر المشهدي إلى عبد الله بن عباس‌ قول النبي ص لعلي أنت صاحب حوضي و لوائي و زوج ابنتي و وارث علمي و مستودع مواريث الأنبياء و أمين الله في أرضه و حجته على خلقه و ركن الإيمان و مصباح الدجى و منار الهدى و العلم المرفوع لأهل الدنيا من تبعك نجا و من تخلف عنك هلك و أنت الطريق الواضح و الصراط المستقيم.

و أسند أيضا إلى عبد الله بن عمر أنه قال‌ قال لي أبي اتبع هذا الأصلع فإنه أول الناس إسلاما و الحق معه فإني سمعت النبي ص يقول في قوله تعالى‌ أَ فَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى‌ وَجْهِهِ أَهْدى‌ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌[٣] علي صراط مستقيم.

فالناس مكبون على الوجوه غيره لأنهم يحتاجون إلى هداه و فقهه فإذا كان هو الصراط المستقيم إلى الله و أهل البيت هو أعلاهم كان أولى بالاتباع و التقديم و أحرى من غيره بالتحكيم عند كل ذي عقل سليم و هذه غاية لا مزيد عليها و لا يمكن المحيد عنها و الطعن فيها قال أبو الفتح الواسطي‌

تذنيب‌

ذكر صاحب المصالت عن الباقر ع‌ في قوله تعالى إنهم‌ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ‌ قال ع الأول و الثاني و الثالث عن الولاية معرضون.

[١] الزخرف: ٤٣.

[٢] المؤمنون: ٧٥.

[٣] الملك: ٢٢.