أو يكون الواحد مستقلّا بالتّقويم‌ [١] دون الآخر، فيكون الفصل هو ذلك المستقلّ لا غير. أو [٢] لا يكون واحد منهما مستقلّا، فلا يكون المجموع أيضا مقوّما، لأنّه يتقوّم‌ [٣] بكلّ واحد منهما. [٤] و كلّ‌ [٥] واحد منهما [٦] يجب أن يكون مقوّما لمحلّه‌ [٧]، لأنّ الصّفة الحالّة إذا لم تكن مقوّمة للمحلّ فلا بدّ من تقوّمها به، فإذن‌ [٨] يكون المحلّ مقوّما لمقوّم‌ [٩] ذلك المجموع، فيمتنع أن يتقوّم به. فظاهر [١٠] أنّ الشّى‌ء الواحد لا يكون له فصلان فى درجة واحدة، فإذن الحسّ‌ [١١] و الحركة الإراديّة [١٢] ليسا مقوّمين، بل هما لازمان من لوازم النفس‌ [١٣] الحيوانيّة الّتى هى مقوّمة [١٤] للحيوان.

و قوله‌ [١٥]: «لأنّ‌ [١٦] المفهوم من الحسّاس و المتحرّك بالارادة [١٧] بحسب المطابقة [١٨]»

إلى آخره؛ أقول‌ [١٩]: حاصل الكلام هو [٢٠] أنّ الحسّاس و إن كان ملازما للحيوان‌ [٢١] طردا و عكسا، لكنّه‌ [٢٢] غير دالّ على الجسميّة بالتضمّن فلا يكون صالحا لأن يقال فى جواب ما هو.

فأمّا [٢٣] بيان أنّ الحسّاس غير دالّ‌ [٢٤] على الجسميّة بالتّضمّن‌ [٢٥] فقد اقتصر فى بيانه على قوله:

الحسّاس مفهومه أنّه شى‌ء [٢٦] مّا [٢٧] له حسّ‌ [٢٨]، فأمّا أنّ‌ [٢٩] ذلك الشّى‌ء جسم أو ليس‌

[١] - فحينئذ يستغنى ... بالتقويم:- ج و بدله: «فيكون مقوّما و غير مقوّم هذا خلف. أو يكون الواحد مستقلّا بالتقويم فحينئذ يستغنى المقوّم بكلّ واحد منهما عن كلّ واحد منهما فيكون كلّ واحد منهما».

[٢] - أو: و م.

[٣] - يتقوّم: متقوّم ه؛ ج؛ ت؛ آ.

[٤] - منهما:- ه.

[٥] - و كلّ:- ت.: ثابتة على الهامش آ.

[٦] - منهما:- ه. ثابتة على الهامش آ.

[٧] - مقوّما لمحلّه: متقوّما بمحلّه ت؛ مج؛ ه؛ آ.

[٨] - فإذن: فإنّ ج.: فاذا آ.

[٩] - مقوّما لمقوّم: متقوّما بمقوّم مج؛:- ت.

[١٠] - فظاهر: فظهر ه.: و ظاهر ت.

[١١] - الحس: الجنس م.

[١٢] - الاراديّة: بالارادة ج.

[١٣] - النفس: نفس ج.

[١٤] - مقوّمة: المقوّمة آ.

[١٥] - و قوله: قال ج؛ م؛ آ.

[١٦] - لأنّ: أنّ ه؛ ت.

[١٧] - بالارادة:- مج؛ آ.

[١٨] - بالارادة بحسب المطابقة:- ه؛ ت.

[١٩] - أقول:- م.

[٢٠] - هو:- ه.

[٢١] - للحيوان: من الحيوان مج.

[٢٢] - لكنّه: و لكنّه ه؛ ت.

[٢٣] - فأمّا: و أمّا ج.

[٢٤] - الحساس غير دالّ: الحساسية غير دالّة ه؛ ت.

[٢٥] - بالتضمن:- آ.

[٢٦] - أنّه شى‌ء:- ت.

[٢٧] - ما:- آ؛ ه.

[٢٨] - حس: الحس ه؛ ت.:+ أنه شى‌ء مات.

[٢٩] - أنّ: أن يكون آ؛ م.