و اعلم أنّ البحث عن الجنس و النّوع و الفصل يستدعى كلاما أصفى و أشفى ممّا ذكرناه ليتلخّص‌ [٣] المقصود، و لكن لمّا كان الغرض شرح ما فى الكتاب لا جرم اقتصرنا [٤] على هذا القدر من الأبحاث‌ [٥].

[الفصل الرّابع‌] [فى الخاصّة و العرض العامّ‌]

إشارة إلى الخاصّة و العرض العامّ: أمّا الخاصّة و العرض العامّ فمن المحمولات العرضيّة [٦]، و الخاصّة منها [٧] ما كان من اللّوازم و [٨] العوارض غير [٩] المقوّمة لكلّى ما [١٠] واحد [١١] من حيث‌ [١٢] ليس لغيره، سواء كان ذلك‌ [١٣] نوعا أخيرا، أو غير أخير و سواء عمّ الجميع أو لم يعمّ. و أمّا العرض العامّ‌ [١٤] فهو ما كان منها موجودا فى كلّى و غيره‌ [١٥]، عمّ الجزئيّات كلّها أو لم يعمّ. و أفضل الخواصّ ما عمّ النّوع و اختصّ به، و كان لازما لا يفارقه‌ [١٦]، و أنفعها فى تعريف الشّى‌ء به ما كان بيّن الوجود له، مثال الخاصّة الضحّاك للإنسان و كون‌ [١٧] الزّوايا مثل قائمتين‌ [١٨] للمثلّث. مثال العرض العامّ الأبيض للبيضانىّ. و ربّما قالوا العرض مطلقا [١٩] محذوفا عنه العامّ، و متخلّفو المنطقيّين يذهبون إلى أنّ هذا العرض هو العرض الّذى يقال مع الجوهر، و ليس هذا من ذلك لشى‌ء [٢٠] بل معنى هذا العرض العرضىّ. و قد يكون الشّى‌ء بالقياس إلى كلّى خاصّة، و بالقياس إلى ما هو أخصّ منه عرضا عامّا. فإنّ المشى و الأكل‌ [٢١] من خواصّ الحيوان و من الأعراض العامّة بالقياس‌ [٢٢] إلى الإنسان‌ [٢٣].

[١] - للجنس: الجنس ج.

[٢] - مقسّما: مقوّما ه؛ ت.

[٣] - ليتلخّص: لتلخيص ت.: لتخليص ه.: لتخلص م.

[٤] - اقتصرنا: اختصرت م.

[٥] - الابحاث: المباحث ت؛ ه.

[٦] - إشارة إلى ... العرضيّة:- ج؛ ه. (و بدله: «قال» ج. و «قوله» ه.)

[٧] - منها: منهما م.:- ه.

[٨] - و: أو م؛ ج؛ مج.

[٩] - غير: الغير م.

[١٠] - لكلّى ما: لكلّ ج.

[١١] - ما واحد: فلو أخذ آ.

[١٢] - حيث:+ أنّه آ.

[١٣] - ذلك:- م؛ ج؛ مج.

[١٤] - العام:+ منها م.

[١٥] - و غيره: و فى غيره م.:- آ.

[١٦] - لا يفارقه: لا يفارق م.

[١٧] - كون: كان آ.

[١٨] - مثل قائمتين: مساوية لقائمتين م.

[١٩] - مطلقا:- آ.

[٢٠] - لشى‌ء:+ و ربما كان الشى‌ء م.

[٢١] - المشى و الأكل: الأكل و المشى م.

[٢٢] - بالقياس:- آ.

[٢٣] - إشارة ... الانسان:- ت؛ ه. و بدله: «قوله الخاصّة ما كان من اللّوازم».