شرح الإشارات و التنبيهات

مقدّمة الشارح

النّهج الأوّل فى غرض المنطق

الفصل الأوّل فى تعريف المنطق و بيان معنى الفكر

الفصل الثّانى فى احتياج كلّ تحقيق إلى تعرّف المفردات

الفصل الثّالث فى لزوم رعاية المنطقى جانب اللّفظ

الفصل الرّابع فى الموصل إلى التصوّر و الموصل إلى التصديق المطلوب

الفصل الخامس فى لزوم معرفة مبادى القول الشّارح و مقدّمات الحجّة و كيفيّة تأليفها

الفصل السّادس فى أقسام دلالة اللّفظ على المعنى و هى المطابقة و التضمّن و الالتزام

الفصل السّابع فى المحمول

الفصل الثّامن فى اللّفظ المفرد و المركّب

الفصل التّاسع فى اللّفظ الكلّى و الجزئى

الفصل العاشر فى الذّاتى و العرضىّ الّلازم و المفارق

الفصل الحادى عشر فى الذّاتى المقوّم

الفصل الثّانى عشر فى العرضى الّلازم الغير المقوّم

الفصل الثّالث عشر فى العرضى الغير الّلازم

الفصل الرّابع عشر ما ليس بمقوّم يسمّى عرضيّا و قد يسمّى عرضا

الفصل الخامس عشر فى الذّاتى بمعنى آخر

الفصل السّادس عشر فى المقول فى جواب ما هو و التفرقة بينه و بين الذّاتى

الفصل السّابع عشر فى أصناف المقول فى جواب ما هو و هى ثلاثة الحدّ و الجنس و النّوع

النّهج الثّانى فى الألفاظ الخمسة المفردة و الحدّ و الرّسم

الفصل الأوّل فى الجنس و النّوع

الفصل الثّانى فى ترتيب الأجناس و الأنواع

الفصل الثّالث فى الفصل

الفصل الرّابع فى الخاصّة و العرض العامّ

الفصل الخامس فى أنّ هذه الخمسة و هى الجنس و النّوع و الفصل و الخاصّة و العرض العامّ تشترك فى أنّها تحمل على الجزئيّات الواقعة تحتها

الفصل السّادس فى رسوم هذه الخمسة

الفصل السّابع فى تعريف الحدّ و أقسامه

الفصل الثّامن فى أنّ الوجازة و الإطناب لا يمكن فى الحدّ

الفصل التّاسع فى تعريف الرّسم و أقسامه

الفصل العاشر الفصل العاشر فى أصناف من الخطاء تعرض فى تعريف الأشياء بالحدّ و الرّسم

الفصل الحادى عشر فى بطلان أخذ أحد المتضايفين فى تعريف الآخر

النّهج الثّالث فى التّركيب الخبرى

الفصل الأوّل فى أصناف القضايا و هى ثلاثة حمليّة و شرطيّة متّصله و منفصلة

الفصل الثّانى فى الإيجاب و السّلب

الفصل الثّالث فى الخصوص و الإهمال و الحصر

الفصل الرّابع فى أنّ القضيّة المهملة فى قوّة الجزئيّة

الفصل الخامس فى حصر الشرطيّات و إهمالها

الفصل السّادس فى أنّ الشرطيّات يتركّب من الحمليّات و تنحلّ إليها

الفصل السّابع فى العدول و التحصيل

الفصل الثّامن فى أقسام القضايا الشرطيّة

الفصل التّاسع فى الألفاظ و الهيئات الّتى تلحق القضايا و تجعل لها أحكاما خاصّة فى الحصر و غيره

النّهج الرّابع فى موادّ القضايا و جهاتها

الفصل الأوّل إشارة إلى موادّ القضايا

الفصل الثّانى فى جهات القضايا و الفرق بين المطلقة و الضروريّة

الفصل الثّالث فى معانى الإمكان

الفصل الرّابع فى أصول و شروط يجب رعايتها فى الجهات

الفصل الخامس فى تحقيق الكليّة الموجبة فى الجهات

الفصل العاشر فى شروط القضايا الّتى يجب رعايتها و هى ستّة

الفصل السّادس فى تحقيق الكليّة السّالبة فى الجهات

الفصل السّابع فى مواضع خلاف و وفاق بين اعتبارى الجهة و الحمل

الفصل الثّامن فى تحقيق الجزئيّتين فى الجهات

الفصل التّاسع فى بيان تلازم الموجّهات بعضها للبعض

الفصل العاشر فى إيضاح ما وقع من المغالطة فى استعمال أحد الممكنين أى العامّ و الخاصّ مقام الأخر بسبب اشتراك اسم الامكان بينهما

النّهج الخامس فى تناقض القضايا و عكسها

الفصل الأوّل كلام كلّى فى التناقض

الفصل الثّانى فى التناقض الواقع بين المطلقات و تحقيق نقيض المطلق و الوجودى

الفصل الثّالث فى التناقض الواقع بين سائر الموجّهات

الفصل الرّابع فى عكس المطلقات

الفصل الخامس فى عكس الضروريّات

الفصل السّادس فى عكس الممكنات

النّهج السّادس فى موادّ القضايا

فصل فى أنّ أصناف القضايا أربعة مسلّمات و مظنونات و مشبّهات و مخيّلات و تحقيق أقسامها

النّهج السّابع و فيه الشّروع فى التّركيب الثّانى للحجج

الفصل الأوّل فى أصناف ما يحتجّ به فى إثبات شئ من الأدّلة العقليّة و هى ثلاثة القياس و الاستقراء و التمثيل

الفصل الثّانى فى أنّ القياس على قسمين اقترانىّ و استثنائىّ و الاقترانى حملىّ و شرطىّ

الفصل الثّالث إشارة خاصّة إلى القياس الاقترانى

الفصل الرّابع فى أصناف الاقترانات الحمليّة

الفصل الثّانى فى قياس المساوات

الفصل الثّالث فى القياسات الشرطيّة الاستثنائيّة

الفصل الرّابع فى قياس الخلف

النّهج التّاسع فيه بيان قليل للعلوم البرهانيّة

الفصل الأوّل فى أصناف القياسات من جهة موادّها و ايقاعها للتصديق و هى البرهان و الجدل و الخطابة و الشعر و السفسطة

الفصل الثّانى فى القياسات و المطالب البرهانيّة

النّهج الثّامن فى القياسات الشرطيّة و فى توابع القياس

الفصل الأوّل فى الاقترانات الحاصلة من الشرطيّات

الفصل الثّالث فى برهان اللّم و برهان الإنّ

الفصل الرّابع فى المطالب

النّهج العاشر فى القياسات المغالطيّة

فهرس الأعلام

فهرس الكتب و الرسائل

شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٣٧٠

فهرس الأعلام‌

ابن سينا (الشيخ الرئيس ابو على حسين بن عبد اللّه) ٢- ٣- ٦- ١٠- ١٢- ١٤- ١٦- ١٨- ٢٠- ٢٤- ٢٥- ٢٧- ٣٣- ٣٧- ٣٨- ٤٠- ٤٣- ٤٤- ٤٥- ٥٢- ٥٤- ٦٠- ٦٢- ٦٥- ٦٦- ٦٧- ٧٤- ٧٧- ٧٨- ٧٩- ٨٦- ٩٠- ٩١- ٩٢- ١١٠- ١١١- ١١٦- ١٢٣- ١٣٠- ١٣٥- ١٣٧- ١٥٤- ١٦٤- ١٧١- ١٧٨- ١٨٨- ١٩١- ١٩٣- ٢٠١- ٢٠٢- ٢٠٤- ٢٠٥- ٢١٠- ٢١٣- ٢١٧- ٢٢٦- ٢٢٨- ٢٢٩- ٢٣٠- ٢٣٣- ٢٣٩- ٢٤٢- ٢٤٤- ٢٤٦- ٢٥٩- ٢٦١- ٢٦٧- ٢٧٤- ٢٧٨- ٢٨٨- ٢٩٩- ٣٠٨- ٣٠٩- ٣١٥- ٣١٦- ٣١٧- ٣٢٠- ٣٢٥- ٣٣٢- ٣٥٧- ٣٦٣- ٣٦٤

ارسطو (ارسطاطاليس، المعلّم الأوّل، صاحب المنطق) ٣٧- ١٢٧- ١٥٧- ٢٤٢- ٣٤٦- امرؤ القيس ٣٦٢- ٣٦٦- ٣٦٧- ٣٦٨

فرفوريوس (صاحب ايساغوجى) ١٢٧

عمر بن سهلان ساوى (صاحب البصائر) ١٨٢- ٢٤٠- ٢٤٤- ٣٠٧- ٣٢٣

فهرس الكتب و الرسائل‌

الاشارات و التنبيهات ٢- ٣- ١١٠

الاوسط ٣٠٨- ٣١٥

الحكمة المشرقيّة ٧٩- ١٠٨- ١٥٤

الشفاء ٩- ١١- ١٧- ١٨- ٢٦- ٣٧- ٧٩- ٩٢- ١١٣- ١٨٢- ٢٢٥- ٢٤٢- ٢٤٩- ٢٨٨- ٣١٥- ٣١٦- ٣٦٦- ٣٦٨

رسالة الحدود ١١٣

النجاة ١٢٠- ٣١٥

نهاية العقول ٥٦