هذا الوجه كانت الصّورة الذّهنيّة مطابقة للأمر [١] الخارجى، فيكون القول الدّال عليه حدّا. و أمّا إذا لم يقع به نقل‌ [٢] إلى تفهيم‌ [٣] الذّات و إنّما [٤] يكون قصارى البيان فيه أن يعرف الشّى‌ء بما يتميّز به‌ [٥] عن غيره، و لا يزيد من‌ [٦] تعريف ذاته إلّا [٧] على المعلوم من شيئيّته و أنّه مخصوص بلوازم تلزمه، و أمّا خاصيّته فى ذاته فلا تعلم بذلك و لا توقّف عليها، و هى الّتى ينبغى أن تعلم حتّى تعلم الماهيّة، فهذا من قبيل الرّسوم. هذا إذا كان المقصود بالتّعريف هو [٨] نفس الذّات‌ [٩]، أمّا إذا كان المقصود بالتّعريف‌ [١٠] كون ذلك البسيط هو [١١] ذلك اللّازم كان ذكر تلك اللّوازم بالقياس إلى هذا المقصود حدّا. و الحاصل‌ [١٢] إنّا إن‌ [١٣] شرطنا فى الحدّ أن يكون قولا دالّا على أجزاء المحدود فالبسيط [١٤] ليس‌ [١٥] له حدّ. و إن لم نعتبر ذلك بل المعتبر [١٦] فيه أن يفيد تصوّر حقيقة الشّى‌ء كما هى أمكن أن يكون للبسائط حدود.

و قوله‌ [١٧]: «و يجب أن يعلم أنّ الغرض فى‌ [١٨] التّحديد [١٩]»

إلى آخره؛ معناه‌ [٢٠] الغرض من التّحديد هو أن يحصل فى الذّهن صورة مطابقة لحقيقة [٢١] الشّى‌ء و ماهيّته، و ذلك لا يحصل إلّا عند حصول‌ [٢٢] جميع الذّاتيّات فى الذّهن. و كما [٢٣] أنّ الحقائق تتكوّن‌ [٢٤] أوّلا ثمّ يلزمها امتيازها عن غيرها، فكذلك‌ [٢٥] إذا ارتسمت فى الذّهن يلزمها امتيازها عن غيرها، فالطّالب لتصوّر الماهيّة لا يكون مطلوبه بالذّات هو ذلك الامتياز [٢٦]، بل المطلوب انتقاش‌

[١] - فى نفسه ... للأمر:- ت.

[٢] - نقل: انتقال ه؛ ت.: فقل مج.

[٣] - تفهيم: تفهّم مج، ه.

[٤] - و إنّما: فإنّما ه؛ ت.

[٥] - به:- ج.

[٦] - من: فى ه؛ ت.

[٧] - إلّا: شطب عليها بخط جديد ه.

[٨] - هو: ه؛ ت.

[٩] - الذات: الماهيّة ه؛ ت.

[١٠] - هو نفس ... بالتعريف:- م.

[١١] - هو: ذا ج.:+ ذا ت؛ ه. (بخطّ جديد على فوق السطر): دالّا على مج.

[١٢] - و الحاصل: فالحاصل آ.

[١٣] - إن: إذا ه؛ ت:- ج.

[١٤] - فالبسيط: فالشرط آ. ثم صحّح على الهامش.

[١٥] - ليس: ثابتة على الهامش ه.

[١٦] - المعتبر: يعتبر آ.

[١٧] - و قوله: قال ج.:- ت.

[١٨] - فى: من ج.

[١٩] - التحديد:+ هو أن يحصل آ.

[٢٠] - معناه: أقول إن ه؛ ت.: أقول ج.: أقول إنّ معناه آ.

[٢١] - لحقيقة: فحقيقة آ.

[٢٢] - حصول: حضور ه؛ ت، آ.

[٢٣] - و كما: كما مج.

[٢٤] - تتكون: تكون آ؛ مج؛ ه ثمّ صحّح بخط جديد.: يكون ت.

[٢٥] - فكذلك: فلذلك مج.

[٢٦] - الامتياز:+ بل الامتياز ه (ثم شطب عليها).