وجودىّ ليس بدائم اللّزوم و لكنّه ضرورىّ له الحيوان ذو الرّية، فإنّ كلّ متنفّس فإنّه بالضّرورة حيوان ذورية، بل إنّما تنعكس المطلقة مطلقة عامّة تحتمل الضّرورة لكنّ الكليّة الموجبة يصحّ عكسها جزئيّا موجبا [١] لا محالة، فإنّه إذا كان كلّ ج ب، كان لنا أن نجد شيئا معيّنا هو ج و [٢] ب، فيكون ذلك الجيم ب و ذلك الباء ج.

و كذلك الجزئيّة الموجبة تنعكس مثل نفسها. فإن كان الكلّى و الجزئى الموجبان من المطلقات الّتى لها من جنسها نقيض برهن على‌ [٣] أنّها تنعكس جزئيّة من طريق أنّه لم يكن حقّا أنّ بعض ب ج، فلا شى‌ء من ب ج، فلا شى‌ء من ج‌ [٤] ب.

و أمّا الجزئيّة السّالبة فلا عكس لها، فإنّه يمكن أن لا يكون كلّ ج ب ثمّ يكون كلّ ب ج، ليس ليس‌ [٥] كلّ ب ج. مثل أنّ الحقّ هو أنّه ليس بعض النّاس بضحّاك بالفعل، و ليس بممكن أن لا يكون شى‌ء ممّا هو ضحّاك بالفعل إنسانا.

أقول‌ [٦]: إنّه ربّما يشتبه‌ [٧] المحمول بجزئه، فيظنّ أنّ جزء المحمول هو المحمول، و عند ذلك يقع الغلط كثيرا، مثل ما إذا قيل: لا شى‌ء من الحائط فى الوتد، و هو صادق، و إذا [٨] قيل: لا شى‌ء من الوتد فى الحائط، صار كاذبا. و إنّما كان كذلك‌ [٩] لأنّ المحمول فى القضيّة الأولى ليس هو الوتد، بل فى الوتد [١٠]، فإذا جعلنا كلّ ذلك موضوعا استقام العكس و صار [١١] هكذا: لا شى‌ء [١٢] ممّا فى الوتد بحائط. فظاهر [١٣] أنّ العكس إنّما يصحّ إذا جعل‌ [١٤] الموضوع‌ [١٥] بكليّته محمولا و المحمول‌ [١٦] بكليّته موضوعا [١٧].

و قوله‌: «مع‌ [١٨] حفظ الكيفيّة»

؛ يعنى‌ [١٩] إن‌ [٢٠] كان الأصل‌ [٢١] سلبا كان عكسه أيضا [٢٢]

[١] - موجبا:- م.

[٢] - و:- م.

[٣] - على: عليها م.

[٤] - ج: د م.

[٥] - ليس ليس: و ليس م.

[٦] - أقول: التفسير أقول آ.: التفسير م.

[٧] - يشتبه: يشبه م.

[٨] - و إذا: فإذا ج.

[٩] - كذلك: ذلك م.

[١٠] - بل فى الوتد:- آ.

[١١] - و صار: فصار م.

[١٢] - شى‌ء:- م.

[١٣] - فظاهر: و ظاهر آ.

[١٤] - جعل: فعل آ.

[١٥] - الموضوع: المحمول ه.

[١٦] - محمولا و المحمول: موضوعا و الموضوع ه.

[١٧] - موضعا: محمولا ه.

[١٨] - مع: فى ج.

[١٩] - يعنى: اعنى م.

[٢٠] - إن: أنّه إذا ج.

[٢١] - الاصل: الحاصل ه؛ ج؛ ت.

[٢٢] - أيضا:- ت؛ ه.