البرهان و الخطابه و الجدل‌ [١] و الحدّ و الرّسم. و الثّانى الأقيسة المغالطيّة و الاستقراء و التّمثيل. و [٢] من باب الأقوال الشّارحة: العلامة و المثال و الإسم.

[الفصل الثّانى‌] [فى احتياج كلّ تحقيق إلى تعرّف المفردات‌]

إشارة: و كلّ تحقيق يتعلّق بترتيب الأشياء حتّى يتأدّى منها إلى غيرها بل بكلّ تأليف، فذلك التّحقيق يحوج إلى تعرّف المفردات الّتى‌ [٣] يقع فيها التّرتيب و التّأليف لا من كلّ وجه، بل من الوجه الّذى لأجله يصلح أن يقعا فيها، و لذلك ما يحوج‌ [٤] المنطقى إلى‌ [٥] أن يراعى أحوالا من أحوال‌ [٦] المعانى المفردة ثمّ ينتقل إلى مراعاة أحوال التّأليف.

أقول‌ [٧]: الحقّ هو الموجود، و إنّما يسمّى الاعتقاد و القول المطابقان للأمر فى نفسه حقّا لأنّه مستحقّ للوجود [٨] و الاستمرار. و التّحقيق جعل الشّى‌ء حقّا. فتفسير [٩] كلامه هو: أنّ كلّ تكوين يتوقّف على ترتيب أمور عدّة، فإنّ ذلك التّرتيب يحوج إلى تعرّف‌ [١٠] المفردات.

و اعلم‌ [١١] أنّ التّرتيب أخصّ من التّأليف، فإنّه مهما كان التّرتيب كان التّأليف و لا ينعكس، و الحاجة إلى تعرّف‌ [١٢] المفردات الّتى‌ [١٣] يتعلّق بها التّرتيب ليس لأجل أنّ ذلك ترتيب بل لأنّه تأليف، فإنّ الحكم إذا ثبت فى الخاصّ و العامّ فهو للعامّ‌ [١٤] أوّلا [١٥] و بالذّات.

و لكنّه لمّا كانت الصّور المنطقيّة المتوقّف تكوينها على اجتماع أمور [١٦] لا يتمّ إلّا مع ترتيب مخصوص لتلك المفردات، لا جرم بدأ الشيخ بذكر الترتيب فقال: التحقيق المتوقّف على ترتيب الأشياء، ثمّ قبل أن ذكر محمول هذه القضيّة استدرك فقال: بل بكلّ تأليف‌ [١٧] الّذى هو أعمّ من التّرتيب، فذلك محوج‌ [١٨] إلى تعرّف‌ [١٩] المفرادات الّتى يقع فيها التّرتيب و

[١] - و الجدل:- مج.

[٢] - و:- ت.

[٣] - الّتى:- م.

[٤] - لذلك ما يحوج: لهذا ما يلزم م.

[٥] - إلى:- م.

[٦] - أحوال:- م.

[٧] - اقول: التفسير م.

[٨] - للوجود: الوجود ت.

[٩] - فتفسير: فتقسيم م.

[١٠] - تعرّف: تعريف تلك م.

[١١] - و اعلم: فاعلم مج.

[١٢] - تعرّف: تعريف مج.

[١٣] - الّتى:+ يتعرّف ت.

[١٤] - للعام: العام ت.

[١٥] - أوّلا: أولى م.

[١٦] - أمور: الأمور م.

[١٧] - بكلّ تأليف: بالتأليف مج.: التأليف ت.

[١٨] - محوج: يحوج م.

[١٩] - تعرّف: تعريف م.