إذا لم يكن يلزم‌ [١] أن‌ [٢] لا يغرق، لكنّ اللّاغرق‌ [٣] أعمّ من اللّاكون فى البحر، فإذا قيل: زيد إمّا أن يكون فى البحر و إمّا أن لا يغرق، كان حكمه ما ذكرناه.

فإن‌ [٤] قيل: هل‌ [٥] يمكن أن يقع من هذه المنفصلات ما يكون جزءاها موجبتين‌ [٦]؟ قلنا: لا لأنّ‌ [٧] هذا إنّما يمكن‌ [٨] إذا كان للطّرف السّلبى من النقيضين لازم ثبوتىّ أعمّ منه، و ذلك محال‌ [٩] لأنّ كلّ أمر ثبوتى فله حقيقة مخصوصة، و سلبها يكون محمولا على كلّ ما عداه من الحقايق و يكون مشتركا فيه لكلّ ما يخالفه، فيستحيل أن يكون بعض الأمور الثبوتيّة مساويا لذلك السّلب فضلا عن أن يكون أعمّ منه.

و إذا [١٠] تحقّت هذه الأقسام فنقول‌ [١١]: أمّا المنفصلة المانعة للجمع‌ [١٢] و الخلوّ فموضع استعمالها ظاهر. و أمّا المانعة للجمع‌ [١٣] فهى إنّما تستعمل إذا ادّعى مدّعى فى‌ [١٤] وصفين متنافيين‌ [١٥] أنّهما يجتمعان، مثل أن يقول‌ [١٦]: هذا الشّى‌ء حجر شجر [١٧]، فيقال‌ [١٨]: لا [١٩] بل هذا الشّى‌ء إمّا أن يكون شجرا أو حجرا [٢٠]، أى كما اعتقدت استحالة الخلوّ عنهما فاعتقد أيضا استحالة اجتماعهما، و على هذا يكون «إمّا» [٢١] مستعملة [٢٢] للمنع من الخلوّ و الجمع. أمّا دلالته على المنع من الخلوّ فلأجل مساعدتك مع ذلك القايل على ذلك. و أمّا دلالته على المنع من الجمع فلأجل‌ [٢٣] مطالبتك إيّاه بذلك. و أمّا المانعة للخلوّ فهى تستعمل‌ [٢٤] عند ما يقال: هذا حجر [٢٥] شجر، أى كذب عليه سلب الحجر و سلب الشّجر. فيقال فى جوابه:

[١] - يلزم: يلزمه ه؛ ج.

[٢] - أن:- ج.

[٣] - اللّاغرق: اللّاغراق مج.: لا غرق ج.: الغرق ت.

[٤] - فإن: فإذا آ.

[٥] - هل: هذا م.

[٦] - موجبتين: موجبين ج.

[٧] - لأنّ: أنّ آ.

[٨] - يمكن: يكون مج.

[٩] - محال:- آ.

[١٠] - و إذا: فإذا ه؛ ت.

[١١] - فنقول: فأقول ج.

[١٢] - للجمع: الجمع ج.

[١٣] - للجمع: الجمع ج.

[١٤] - فى:- ه؛ ت.

[١٥] - متنافيين: متباينين م.

[١٦] - يقول: يقال ه؛ ت.

[١٧] - حجر شجر: شجر حجر ه؛ ت.

[١٨] - فيقال:+ له ه؛ ج؛ ت.

[١٩] - لا:- ه؛ ت.

[٢٠] - شجرا أو حجرا: حجرا أو شجرا ه؛ ت.: حجرا و إمّا أن يكون شجرا ج.

[٢١] - إمّا:- ج.

[٢٢] - مستعملة: دلالة يستعمله ت؛ ه (ثم صحّح بخط جديد).

[٢٣] - مساعدتك ... فلأجل:- مج.

[٢٤] - تستعمل: مستعملة ج.

[٢٥] - حجر:+ أو ه؛ ت.