و الأظهر أنّه ليس المراد [١] أنّ الإمكان‌ [٢] سلب آخر يلازم‌ [٣] سلب ضرورة العدم، بل المراد منه أنّ الامكان قيد ثبوتى يلزم‌ [٤] ذلك السّلب. فهذا ما [٥] هو الأظهر من اللّفظ، لكنّ الحقّ يأباه، لأنّه يصحّ حمل هذا الإمكان على المعدومات الّتى يصحّ وجودها، و ما يصحّ حمله على المعدوم لا يكون ثبوتيّا [٦] و إلّا لكان لما ليس بثابت‌ [٧] وصف ثابت‌ [٨]؛ هذا خلف.

فإن قيل: هذا الإمكان سلب الامتناع، و الإمتناع عدمىّ إذ لو كان ثبوتيّا لكان الممتنع ثابتا، لأنّ الموصوف بالثّابت‌ [٩] ثابت، فيكون الممتنع ثابتا؛ هذا خلف. و إذا كان الامتناع‌ [١٠] عدميّا، و هذا الإمكان سلبه، و سلب السّلب ثبوت، فهذا الإمكان ثبوتىّ‌ [١١].

فنقول: الإمكان بهذا المعنى قد يحمل على العدم، لأنّه ينقسم إلى إمكان الوجود و إلى امكان العدم، بل هذان الإمكانان‌ [١٢] هيهنا [١٣] لا يتلازمان و [١٤] لا يتعاكسان بخلاف الممكن الخاصّى‌ [١٥]. و إذا كان هذا الإمكان مقولا على إمكان العدم، و إمكان العدم مقول على الممتنع‌ [١٦]، كان هذا الإمكان مقولا على‌ [١٧] الممتنع‌ [١٨]، فيجب‌ [١٩] أن لا يكون‌ [٢٠] ثبوتيّا.

ثمّ لئن‌ [٢١] سلّمنا أنّ هذا الإمكان أمر ثبوتىّ، لكن لا يكون حمله على ما تحته حمل المقوّمات‌ [٢٢] بل حمل اللّوازم، فإنّ هذا الإمكان مقول على واجب الوجود، فلو كان ذلك من المقوّمات لكان واجب الوجود مركّبا من هذا الإمكان و ممّا به يتميّز [٢٣] عن غيره‌ [٢٤]، و ذلك محال.

[١] - أنّه ليس المراد: أنّ المراد ليس ه؛ ت.

[٢] - الامكان:+ ليس آ.

[٣] - يلازم: يلازمه ه؛ ت.

[٤] - يلزم: يلزمه ه.: بلزوم ج.

[٥] - ما:- ج.

[٦] - ثبوتيا: وجوديا ج.

[٧] - لما ليس بثابت: ما ليس ثابت ت.:+ له ه.

[٨] - وصف ثابت: وصف ثبوتيا ج.:- ت.

[٩] - بالثابت: بالثبات ج.

[١٠] - الامتناع: أمرا ه؛ ت.

[١١] - ثبوتى: ثبوت مج.

[١٢] - الامكانان: الامكان ت.

[١٣] - هيهنا:- ج؛ آ.

[١٤] - و: لو آ.

[١٥] - الخاصّى: الخاصّ ه؛ ج؛ م.

[١٦] - مقول على الممتنع: يقول للمتنع آ.

[١٧] - إمكان العدم ... مقولا على:- مج.

[١٨] - كان ... الممتنع:- ج.

[١٩] - فيجب:- آ.

[٢٠] - لا يكون: يكون ج.

[٢١] - لئن: إن ه؛ م.: و لئن ج.

[٢٢] - المقوّمات: المقولات ت.

[٢٣] - به يتميّز: يتميّز به ه؛ ت.

[٢٤] - غيره:+ وجوبه ج.:+ و وجوبه م.