النقيض، فلا جرم ظنّ أنّه أقام‌ [١] الخلف، و لو اهتدى إلى ما قلناه‌ [٢] لكان يستحيى من‌ [٣] إيراد هذا الشكّ‌ [٤]. و هذا الشكّ‌ [٥] و إن كان ركيكا جدّا إلّا أنّ‌ [٦] ما أوردناه من المباحث يفيد زيادة الوقوف على كيفيّة استعمال الخلف‌ [٧].

قال‌ [٨]: «و أمّا أنّ القياس المستقيم الحملى‌ [٩] كيف يرجع إلى‌ [١٠] الخلف و الخلف كيف يرجع إليه؟ فهو بحث‌ [١١] آخر [١٢] يلاحظ الحال ممّا ينعقد بين التّالى و الحمليّة و لسنا نحتاج إليه الآن، و مداره على أخذ نقيض النتيجة المحالة و تقرينه مع الصّادقة الّتى لا شكّ فيها، فينتج نقيض المقدّم‌ [١٣] المحال‌ [١٤] على حاله‌ [١٥]».

أقول: يجب أن نبيّن الفرق بين الخلف و [١٦] المستقيم، ثمّ نبيّن أنّه كيف يرتدّ الخلف إلى المستقيم. و [١٧] بيان الأوّل من‌ [١٨] وجوه:

أحدها [١٩]؛ أنّ الخلف أنّما يقصد [٢٠] فيه‌ [٢١] فى أوّل‌ [٢٢] الأمر انتاج شى‌ء غير المطلوب، و [٢٣] ذلك الشّى‌ء بيّن الكذب على الاطلاق أو [٢٤] عنده أو [٢٥] بينه و بين خصمه، ثمّ إذا بيّن كذبه عاد و انتج كذب‌ [٢٦] ما هو سببه، فانتج‌ [٢٧] صدق نقيض ذلك، و كان‌ [٢٨] القايس‌ [٢٩] يأتى المطلوب‌ [٣٠] من ورائه و خلفه، و لذلك‌ [٣١] سمّى هذا [٣٢] القياس خلفا.

و ثانيها؛ أنّ المستقيم أنّما يؤخذ فيه المقدّمات الموافقة للمطلوب بالذّات، و فى‌

[١] - أقام:- آ.

[٢] - قلناه: قلنا مج.

[٣] - من: عن ه؛ ت.

[٤] - الشكّ: الشكل ت.

[٥] - و هذا الشكّ:- ج.

[٦] - إلّا أنّ: لأنّ ج.

[٧] - الخف:+ و باللّه التوفيق آ.:+ و من اللّه التوفيق ج؛ مج.

[٨] - قال: قوله ه؛ ت.

[٩] - المستقيم الحملى: الحملى المستقيم آ؛ مج.: المستقيم م.

[١٠] - إلى:- م.: إليه ت؛ م.

[١١] - فهو بحث: فلا يجب ج.

[١٢] - آخر:- آ؛ ج.

[١٣] - المقدّم:- ج؛ آ.

[١٤] - المحال: الحال آ.

[١٥] - و الخلف كيف ... على حاله:- ه؛ ت.:- م و بدله: «إلى آخر الاشارة».

[١٦] - و:- ج.

[١٧] - و:- ه.

[١٨] - من:- ت.

[١٩] - أحدها: أحدهما م.

[٢٠] - يقصد: يصدق م.

[٢١] - فيه: به ج.

[٢٢] - فى أوّل: الأوّل آ.

[٢٣] - و:- م.

[٢٤] - أو:- ه؛ ج.

[٢٥] - أو: و ت.

[٢٦] - كذب:- ج.

[٢٧] - فانتج: و انتج ه؛ ت.

[٢٨] - و كان: فكان ه.

[٢٩] - القايس: القياس مج.

[٣٠] - ثم إذا بيّن ... المطلوب:- آ.

[٣١] - و لذلك: كذلك م.: فلهذا ج.

[٣٢] - هذا:- ج.