حيوان و هو الجنس القريب، و لكنّه لا يجوز أن يقال: للجماد أنّه غير بصير، لأنّ الجماد لا يمكنه البصر [١] بحسب جنسه القريب بل بحسب جنسه البعيد و هو الجسميّة. و أمّا من لا [٢] يشترط الجنس القريب‌ [٣] صحّح‌ [٤] ذلك‌ [٥] أيضا.

فهذا تفصيل هذه المذاهب و الكلام عليها من وجوه‌ [٦].

الأوّل‌ [٧]، أنّ المنطقى يجب عليه أن يبيّن اختلاف حال القضيّة فى‌ [٨] سلبها و إيجابها باختلاف حال حرفى الرّابطة و السّلب فى تقدّم‌ [٩] بعضها [١٠] على البعض، و أنّ المتقدّم إن كان هو الرّابطة [١١] كانت القضيّة موجبة، أو حرف السّلب كانت القضيّة سالبة. فأمّا [١٢] بيان أنّ المحمول الغير المحصّل على أىّ شى‌ء يدلّ‌ [١٣] فى كلّ لغة فذلك ليس ممّا يلزم المنطقى بيانه.

الثّانى‌ [١٤] أن‌ [١٥] نبطل مذهبهم فنقول: إنّه ليس يجب أن يكون دلالة العدول‌ [١٦] على شى‌ء عدمى، فإنّا إذا قلنا: زيد هو غير [١٧] أعمى، كانت القضيّة موجبة معدولة مع أنّ غير الأعمى لا يدلّ على معنى سلبىّ.

الثّالث‌ [١٨]، أنّ ارسطو ذكر فى بيان أنّ الفلك ليس بخفيف و لا ثقيل قياسا هكذا:

الفلك لا يتحرّك من الوسط و لا إلى الوسط [١٩]، و كلّ ما هو لا يتحرّك من الوسط و لا [٢٠] إلى الوسط فهو لا ثقيل و لا خفيف، أنتج‌ [٢١] أنّ الفلك لا ثقيل و لا خفيف‌ [٢٢]. و هذه‌ [٢٣] القضايا ليست سوالب فإنّه لا قياس عن سالبتين، فهى أيضا [٢٤] معدولات‌ [٢٥] و ليست المحمولات‌

[١] - البصر: البصير م.

[٢] - لا: لم ه؛ م.

[٣] - بل بحسب ... القريب:- آ.

[٤] - صحّح: صحّ ت.

[٥] - ذلك: هذا مج.

[٦] - وجوه: وجهين ه؛ ج؛ م؛ آ؛ ت.

[٧] - الأوّل: أحدهما ج.

[٨] - فى: من ه؛ ت.

[٩] - تقدّم: تقديم ت.

[١٠] - بعضها:- آ.

[١١] - و السلب فى ... هو الرابطة: ثابتة على الهامش ه.

[١٢] - فأمّا: و أمّا آ.

[١٣] - يدلّ: قول آ.

[١٤] - الثانى: الوجه الثانى ه؛ ج؛ ت.

[١٥] - أن: أنّا مج.

[١٦] - العدول: المعدول ت؛ مج.

[١٧] - غير:+ بصير أى م.

[١٨] - الثالث: الثانى ه؛ ج؛ م؛ آ، ت.

[١٩] - و لا إلى الوسط:- ت.

[٢٠] - لا:- آ.

[٢١] - انتج: فانتج ج.: و انتج م.

[٢٢] - انتج ... لا خفيف:- آ.

[٢٣] - و هذه: فهذه آ.

[٢٤] - أيضا: إذن ه.: إذا م؛ و أيضا أضيف على هامش مج بخط جديد.

[٢٥] - معدولات: معدوليات ه؛ آ؛ ت.