شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٢١٩ - الفصل الأوّل كلام كلّى فى التناقض

فى الممكنات الاستقباليّة لا يتعيّن فى‌ [١] المشهور، لا [٢] على الحقّ.

قال‌ [٣]: «و إنّما يكون التقابل»

إلى قوله: «ممّا عدّدناه‌ [٤] غير مختلف»؛ أقول: القضايا المخصوصة و هى الّتى موضوعاتها [٥] أشخاص أنّما يتمّ التناقض فيها عند حصول شرائط [٦] سبعة [٧]:

الأوّل؛ اتّحاد الموضوع فإنّك إذا قلت: العين مبصرة، العين غير مبصرة، و عنيت بالعين شيئين لم يتناقضا [٨]. الثّانى؛ اتّحاد المحمول. الثّالث؛ اتّحاد الإضافة. الرّابع؛ اعتبار [٩] الجزء و الكلّ. الخامس؛ اعتبار القوّة و الفعل. السّادس‌ [١٠]؛ الزّمان و المكان‌ [١١] إن كان الشى‌ء [١٢] مكانيّا. السّابع؛ الشّرط [١٣]. و هذه الشّرائط قد عدّها [١٤] فى آخر النّهج الثّالث.

و اعلم أنّ اشتراط [١٥] اتّحاد الإضافة عند التّحقيق راجع إلى اتّحاد المحمول فإنّك إذا قلت: زيد أبو [١٦] خالد، فالمحمول بالحقيقة هو أبو [١٧] خالد، فإذا [١٨] قلت: زيد ليس بأب يعنى لشخص آخر، فالمحمول فى الموضعين‌ [١٩] ليس بشى‌ء واحد، فلا جرم لم يحصل التّناقض لأجل أنّ المحمول فيهما ليس بواحد. و هكذا القول فى اشتراط القوّة و الفعل، فإنّك إذا قلت: السّيف قاطع أى لا صلاحيّة [٢٠] القطع، و [٢١] السّيف ليس بقاطع أى ليس يقطع‌ [٢٢] و [٢٣] بالفعل، فإنّما [٢٤] لم يتناقضا لأنّ المحمول مختلف.

و أمّا اعتبار الجزء و الكلّ، فذلك أيضا راجع إلى اعتبار [٢٥] وحدة الموضوع لا [٢٦]

[١] - فى: على ه (بعد التصحيح).

[٢] - لا: إلّا ت.

[٣] - قال: قوله ه؛ ت.

[٤] - ممّا عدّدناه:- آ.

[٥] - موضوعاتها: موضوعها مج.

[٦] - شرايط: الشرايط م.

[٧] - سبعة:- ه؛ ت.

[٨] - لم يتناقضا: لما تناقضا آ.

[٩] - اعتبار: اتحاد آ.

[١٠] - السادس:+ اتحاد آ.

[١١] - الزمان و المكان: المكان و الزمان ج.

[١٢] - الشى‌ء:+ زمانيا و م.

[١٣] - الشرط: الشرايط ه.

[١٤] - عدّها: عدّدناها ه؛ ت.

[١٥] - اشتراط: شرايط ت؛ ه (ثم صحّح على: «اشراط»).

[١٦] - أبو: أب آ.

[١٧] - أبو: أبوّة م.: أب آ.

[١٨] - فإذا: و إذا ج.

[١٩] - الموضعين: الموضع المعيّن ت.

[٢٠] - صلاحيّة: صاحبه آ.

[٢١] - و:- ه؛ ج؛ ت؛ م.

[٢٢] - أى ليس يقطع:- آ.

[٢٣] - يقطع: بقاطع ج.

[٢٤] - فإنّما: و إنّما ه؛ ت.: فإنّهما مج.

[٢٥] - اعتبار:- ه؛ ت.

[٢٦] - لا: أو آ؛ ت.: و مج؛ ه (ثم صحّح).