شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ٣١٠ - الفصل الرّابع فى أصناف الاقترانات الحمليّة

المطلقتين إذا اختلفتا [١] فيه فى السّلب‌ [٢] و الايجاب، فإنّ الجمهور يظنّون أنّه قد يكون منهما قياس‌ [٣]، و نحن نرى غير ذلك»؛

أقول: هذا الشّكل لا ينتج إلّا إذا اختلفت مقدمتاه‌ [٤] فى الكيفيّة، فالموجبتان‌ [٥] لا تنتجان لأنّ الشّى‌ء الواحد قد يكون محمولا بالايجاب على شيئين متباينين، مثل الحيوان المحمول‌ [٦] على الإنسان و الفرس، و على شيئين متوافقين مثل الحيوان المحمول على الإنسان و [٧] النّاطق، و النتيجة فى الأوّل سلب و فى الثّانى إيجاب‌ [٨]. و كذلك السّالبتان فإنّ‌ [٩] الشى‌ء الواحد قد يكون مسلوبا عن شيئين متبائنين مثل الحجر المسلوب عن الإنسان و الفرس، و عن شيئين متوافقين مثل الحجر المسلوب عن الإنسان و النّاطق، و النتيجة [١٠] فى الأوّل سلب و فى الثّانى إيجاب. فظهر أنّه لا بدّ من‌ [١١] اختلاف‌ [١٢] مقدّمتى‌ [١٣] هذا الشّكل بالسّلب و الإيجاب، و حاصله راجع إلى أنّ الوسط [١٤] لمّا كان حاصلا لأحد الطّرفين و غير حاصل للطّرف الآخر وجب تباين الطّرفين، إذ لو لم يتباينا لاستحال‌ [١٥] اتّصاف‌ [١٦] أحدهما بما لم يتّصف به الآخر.

و إذا عرفت ذلك ظهر عندك أنّه‌ [١٧] لا ينعقد القياس فى هذا الشّكل عن‌ [١٨] الممكنتين العامّتين و الخاصّتين، و المطلقتين العامّتين و الخاصّتين‌ [١٩]، و لا عن خلط بعض هذه‌ [٢٠] مع بعض لأنّ السّلب و الإيجاب لا يجب دوامهما فى هذه الموادّ، و إذا [٢١] لم يجب ذلك‌

[١] - اختلفتا: جعلنا آ.

[٢] - فى السلب: بالسلب مج؛ آ؛ ت.

[٣] - أنّه لا قياس فيه ... قد يكون منهما قياس:- م. و بدله: «إلى آخره».

[٤] - مقدّمتاه: مقدّماته ه؛ ت.

[٥] - فالموجبتان: و الموجبتان ه؛ ت.

[٦] - المحمول:- ه.

[٧] - و الفرس و على ... الانسان و:- ج.

[٨] - ايجاب:- آ.

[٩] - فإنّ: كان آ؛ م.

[١٠] - و النتيجة: فالنتيجة م.

[١١] - من:- ه.

[١٢] - اختلاف: الاختلاف فى ج.

[١٣] - مقدّمتى: مقدّمتين فى ه؛ ت.

[١٤] - الوسط: الاوسط ه؛ ج؛ ت.

[١٥] - لاستحال: استحال ج.

[١٦] - اتّصاف:- ت.

[١٧] - عندك أنّه: لكم ه.: أنّه ت.

[١٨] - عن:+ الممكنتين الخاصّتين و مج.

[١٩] - و المطلقتين العامتين و الخاصتين:- آ.

[٢٠] - بعض هذه: بعضه ه.

[٢١] - إذا: إذ ج.