لأجل‌ [١] مشخّصاته مثل لونه و مقداره و تكون‌ [٢] تلك‌ [٣] المشخّصات ذاتيّة لتلك الأشخاص؛ فحينئذ لا يكون للإنسانيّة [٤] من‌ [٥] كونها ذاتيّة للشّخص إلّا ما [٦] لتلك‌ [٧] المشخّصات.

ثمّ إنّ الشّيخ أجاب عن ذلك فقال‌ [٨]: المعنى بالذّاتى هو الكلّى الّذى يكون ارتفاعه سببا لارتفاع ما تحته من الجزئيّات، و أمّا [٩] الّذى‌ [١٠] لا يكون ارتفاعه سببا لارتفاع‌ [١١] تلك‌ [١٢] الجزئيّات، سواء كان ممتنع الارتفاع كاللّوازم، أو ممكن الارتفاع كالعوارض‌ [١٣] الغير اللّازمة، فإنّا لا نسمّيه ذاتيّا. و إذا ثبت ذلك فنقول: إنّ‌ [١٤] ذاتيّة الإنسان أنّما تكون‌ [١٥] بالنّسبة إلى الأشخاص، و لا يلزم من كون الإنسانيّة [١٦] ذاتيّة لها أن تكون المشخّصات‌ [١٧] أيضا ذاتيّة لها لأنّ ارتفاع الإنسانيّة سبب لارتفاع تلك الأشخاص. فأمّا ارتفاع تلك الأعراض المشخّصة فإنّها [١٨] لا تكون سببا لارتفاع تلك الأشخاص؛ بل منها ما هو [١٩] ممكن الزّوال عن الأشخاص‌ [٢٠] مع بقائها، و منها ما لا يكون ممكن الزّوال‌ [٢١] و لكن لا يكون ارتفاعها سببا لارتفاع الأشخاص. فظهر أنّه ليست نسبة الإنسانيّة إلى‌ [٢٢] الأشخاص كنسبة المشخّصات إليها.

هذا ما ذكره الشّيخ و إن كان فيه موضع‌ [٢٣] بحث كثير.

و إذا عرفت ذلك فقوله‌ [٢٤]: «و لأنّ الطّبيعة الأصليّة مقوّمه لشخص شخص»؛ معناه أنّه لمّا كانت الإنسانيّة مثلا مقوّمة للأشخاص‌ [٢٥] الّتى تحتها بحيث تكون عدمها [٢٦] سببا لعدم تلك الأشخاص‌ [٢٧]، ثمّ إنّ للشّخص‌ [٢٨] وراء تلك الماهيّة [٢٩] صفات اخر زائدة عليها و هى‌

[١] - و لأجل: لأجل ت.

[٢] - و تكون: فتكون ج؛ آ.

[٣] - تلك: ذلك ه.

[٤] - للانسانيّة: الانسانيّة ت.

[٥] - من:+ حيث م.

[٦] - إلّا ما: لازما ج.

[٧] - لتلك: تلك مج.

[٨] - فقال: و قال ج.

[٩] - أمّا:+ الذّاتى آ.

[١٠] - الّذى: الّتى ج.

[١١] - ما تحته ... لارتفاع:- م.

[١٢] - تلك: ما تحته من ه.

[١٣] - كالعوارض:+ من مج.

[١٤] - إنّ: إذا ه.

[١٥] - تكون:+ لا مج.

[١٦] - الانسانيّة: الانسان ه.

[١٧] - المشخّصات: الأشخاص مج.

[١٨] - فإنّها: فإنّه م.

[١٩] - هو: يكون آ.

[٢٠] - عن الأشخاص:- ت؛ مج.

[٢١] - مع بقائها ... الزوال:- ت.

[٢٢] - الانسانيه إلى:- ج.

[٢٣] - موضع: موضوع مج.

[٢٤] - فقوله: فنقول مج.

[٢٥] - للأشخاص: الأشخاص مج.

[٢٦] - عدمها: سلبها مج.

[٢٧] - الأشخاص:+ الّتى تحتها ج؛ م.

[٢٨] - للشخص: الشخص ت.: للمشخص ه.

[٢٩] - الماهيّة: الماهيّات ج؛ ت.