شرح الإشارات و التنبيهات - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٤٩ - الفصل السّادس فى أنّ الشرطيّات يتركّب من الحمليّات و تنحلّ إليها

كذا، و ليس ذلك‌ [١] كائنا دائما. و المعاندة [٢] بين الحقيقيين إن‌ [٣] كانت ثابتة امتنع زوالها.

فنقول: إنّه ربّما كانت الأقسام‌ [٤] بحسب القسمة ثلاثة [٥] أو اكثر، و أمّا [٦] بحسب بعض‌ [٧] الشّرائط فإثنان. مثل أنّ الحمّيات‌ [٨] ثلاثة، ثمّ فرض إذا [٩] لم يكن ذلك‌ [١٠] حمّى يوم بقى الأقسام‌ [١١] اثنين‌ [١٢]، فالحمّى‌ [١٣] بهذا الشّرط تكون قسمين‌ [١٤]، و يكون‌ [١٥] العناد عند هذا الشّرط ثابتا [١٦] بين القسمين حتّى أنّ أيّهما ثبت ارتفع الآخر و أيّهما ارتفع ثبت الآخر.

فهذا كلام‌ [١٧] مختصر فى تعريف هذه القضايا إذ [١٨] لا يليق بهذا الشّرح أكثر ممّا ذكرناه.

[الفصل السّادس‌] [فى أنّ الشرطيّات يتركّب من الحمليّات و تنحلّ إليها]

إشارة إلى تركيب الشرطيّات من الحمليّات: يجب أن يعلم أنّ الشرطيّات كلّها تنحلّ إلى الحمليّات و لا تنحلّ فى أوّل الأمر إلى أجراء بسيطة. و أمّا الحمليّات فإنّها هى الّتى تنحلّ إلى البسائط أو إلى‌ [١٩] ما فى قوّة البسائط أوّل انحلالها. و الحمليّة إمّا أن يكون جزآها بسيطين كقولنا: الإنسان مشّاء، أو فى قوّة البسيط كقولنا: الحيوان النّاطق المائت مشّاء أو منتقل بنقل‌ [٢٠] قدميه، و إنّما كان هذا فى قوّة البسيط لأنّ المراد به شى‌ء واحد فى ذاته أو معنى يمكن أن يدلّ عليه بلفظ واحد.

أقول‌ [٢١]: إنّ الشّى‌ء لا يلزم غيره إلّا عند حصول الملزوم، فإنّ المعقول من اللّزوم مقارنة

[١] - ذلك: كذلك ت.

[٢] - و المعاندة: فالمعاندة ه.

[٣] - إن: فإن ج.

[٤] - كانت الأقسام: كان الانقسام مج؛ آ.

[٥] - ثلاثة: ثلثا مج.

[٦] - و أمّا: فأمّا م.

[٧] - بعض:- ه.

[٨] - الحمّيات: الحمليات ت.

[٩] - إن: إذا مج.: أنّه ج.

[١٠] - ذلك:- ه؛ ج.

[١١] - بقى الاقسام: ففى الانقسام ت.

[١٢] - اثنين: اثنان مج؛ ت؛ ج.

[١٣] - الكذب مثل قولك ... فالحمّى: ثابتة على الهامش بخط جديد آ.

[١٤] - قسمين: قسمان ت.

[١٥] - و يكون: فيكون م.

[١٦] - ثابتا: تامّا مج؛ م.: فأمّا ج.

[١٧] - كلام: الكلام ج؛ مج.

[١٨] - إذ: إذا م.

[١٩] - إلى:- م.

[٢٠] - بنقل: ينتقل م.

[٢١] - أقول: التفسير م.:- ج.