أنصف لاعترف أنّه إنّما [١] أخذه من الشّيخ و استفاده من كتبه و كان‌ [٢] يستحيى‌ [٣] أن ينسبه إلى نفسه، لكنّه‌ [٤] ممّا جاء فى الحكمة [٥] النبويّة [٦]: «إذا لم تستحى فاصنع ما شئت.»

قال: [٧] «و ما لم يكن للشّى‌ء [٨] تركيب فى حقيقته لم يدلّ عليها [٩] بقول، فكلّ‌ [١٠] محدود مركّب فى المعنى»

فأقول‌ [١١]: إنّا [١٢] قد بيّنّا أنّ من الحقايق ما تكون بسيطة [١٣] و [١٤] لا يكون لها [١٥] شى‌ء من الأجزاء و [١٦] المقوّمات، فإذن تعريفها أنّما يكون بلوازمها القريبة البيّنة، فلا يخلو إمّا أن يكون المقصود بالتّعريف‌ [١٧] هو ذوات تلك البسائط، أو كونها ذوات تلك اللّوازم. فإن كان المقصود بالتّعريف هو [١٨] ذوات تلك البسائط فلا يخلو إمّا أن يقع‌ [١٩] من تلك اللّوازم انتقال إلى تصوّر الذّات‌ [٢٠] حتّى يكون تصوّرها يوجب انتقال الذّهن إلى تصوّر الذّات‌ [٢١] الّتى لها تلك اللّوازم، فيكون هذا التّعريف تعريفا [٢٢] يقوم مقام الحدّ. و بالجملة تكون دلالته‌ [٢٣] على معنى ذات الشّى‌ء بتوسّط حال‌ [٢٤] من أحواله، فلا يجب أن يقصر [٢٥] عن الدّلالة على ذاته بتوسط ألفاظ موضوعة لمقوّماته، لأنّه لا افتراق بينهما فى توصيل‌ [٢٦] الذّهن إلى حاقّ‌ [٢٧] الشّى‌ء.

و بالجملة فالغرض من الحدّ هو [٢٨] أن يحصل فى الذّهن صورة مطابقة للأمر فى نفسه، و إذا [٢٩] كان الشّى‌ء فى نفسه له‌ [٣٠] ماهيّة مخصوصة، ثمّ يكون لها لازم قريب، و حصل التصوّر على‌

[١] - إنّما: لما مج.

[٢] - كان: لكان م.

[٣] - يستحيى: لم يستحيى ت.: يستحق م.

[٤] - لكنّه: لكن ج؛ م.: لكثرته ت؛ ه. (ثمّ صحّح بخطّ جديد).

[٥] - الحكمة:+ الالهيّة ه. (ثمّ شطب عليها).

[٦] - النبويّة، الثبوتيّة ج.

[٧] - قال: قوله ه؛ ت.

[٨] - للشى‌ء: لشى‌ء ت.

[٩] - عليها: عليه ج.

[١٠] - فكلّ: و كلّ ج؛ آ، ت.

[١١] - فأقول: أقول ه؛ ج، ت.

[١٢] - إنّا:- ج.

[١٣] - بسيطة: بسيطا ج.

[١٤] - و:- ه.

[١٥] - لها: له ج.

[١٦] - و:- ج؛ آ.

[١٧] - بالتعريف: من التعريفات مج؛ آ.

[١٨] - هو:- مج؛ آ.

[١٩] - أن يقع: أن يكون يقع ج.

[٢٠] - الذات: الذوات م.

[٢١] - الذات: الذوات آ.

[٢٢] - تعريفا:- ه؛ ج.

[٢٣] - دلالته: دالّة ج.

[٢٤] - حال: احوال ه؛ ج، ت، آ.

[٢٥] - يقصر: يقتصر مج.: نقص آ.

[٢٦] - توصيل: توصل آ.: توسط مج.

[٢٧] - حاق: ذات ج؛ م. و أيضا بعد التصحيح بخط جديد على هامش ه.

[٢٨] - هو:- ج.

[٢٩] - و إذا: فإذا ه؛ ج آ.

[٣٠] - فى نفسه له: له فى نفسه ه.: فى ذاته له مج.