؛ فيه‌ [٤] إشكال لأنّه ليس‌ [٥] كلّ ما كان فصلا للنّوع المتوسّط فإنّه فصل لجنس النّوع الأخير [٦]، فإنّ الجسم نوع الجوهر، بل النّامى نوع الجسم، و ليس فصل‌ [٧] كلّ‌ [٨] واحد منهما فصلا لجنس النّوع الأخير، إذ [٩] الجسم و النّامى ليسا جنسين للنّوع الأخير. و بالجملة فهذا الكلام أنّما يصحّ‌ [١٠] إذا لم تزد المراتب على الثّلاثة، فأمّا إذا كانت الزّيادة عليها [١١] ممكنة لم يكن على إطلاقه صحيحا.

و لقائل أن يجيب عنه: إنّه‌ [١٢] لم يقل: فيكون فصلا للجنس القريب للنّوع الأخير [١٣]، بل قال: هو فصل‌ [١٤] لجنس النّوع الأخير، و الجسم و النّامى أجناس‌ [١٥] للنّوع‌ [١٦] الأخير لكن لا قريبة بل بعيدة، فاندفع الاشكال‌ [١٧].

قال: [١٨] «و كلّ‌ [١٩] فصل فإنّه بالقياس إل النّوع الّذى هو فصله مقوّم، و بالقياس إلى جنس‌ [٢٠] ذلك‌ [٢١] النّوع مقسّم.»

؛ أقول: إنّك قد عرفت سرّ هذا الكلام. و يجب أن تعلم‌ [٢٢] أنّ‌ [٢٣] التقسيم قبل التقويم‌ [٢٤]، و كيف‌ [٢٥] و الفصل بسيط [٢٦] لا يصدر عنه فعلان إلّا على التّرتيب. و يجب أن تعلم أنّ مقوّم الجنس مقوّم للنّوع‌ [٢٧] لأنّ جزء الجزء جزء و لا ينعكس، لأنّ الكلّ لا يكون جزء الجزء [٢٨]. و مقسّم‌ [٢٩] النّوع مقسّم للجنس‌ [٣٠] لدخول الجنس فيه و

[١] - و أمّا: أمّا م؛ مج.

[٢] - للنوع: النوع ت.

[٣] - فيكون فصلا: فإنّه فصل مج.

[٤] - فيه: ففيه ج.: و فيه آ.

[٥] - ليس: لشى‌ء آ.

[٦] - فيه اشكال ... الأخير:- مج.

[٧] - فصل:- ه.

[٨] - كل:- ج؛ م؛ ت.

[٩] - إذ: لأنّ ه؛ ت.

[١٠] - يصحّ: يصلح آ.

[١١] - عليها: عليه م.

[١٢] - إنّه: بأنّه ج؛ م.

[١٣] - للنوع الأخير:- ج.

[١٤] - فصل: الفصل م.

[١٥] - أجناس: جنسان آ.

[١٦] - للنوع: النوع ت.

[١٧] - الاشكال: الاستدراك ج؛ م.

[١٨] - قال: قوله ه؛ ت.

[١٩] - و كلّ: فكلّ ج.: كلّ ه.

[٢٠] - جنس: جسم م.

[٢١] - ذلك:- ه؛ ت.

[٢٢] - تعلم:+ التصديق م. ثمّ شطب عليها.

[٢٣] - أنّ:- م.

[٢٤] - التقسيم قبل التقويم: المقسّم قبل المقوّم ه.

[٢٥] - كيف:+ لا م.

[٢٦] - بسيط: البسيط ه؛ م.

[٢٧] - للنوع: النوع ت.

[٢٨] - جزء الجزء: جزءا للجزء ه؛ ت؛ آ.

[٢٩] - مقسّم: منقسم م.

[٣٠] - للجنس: الجنس ج.