مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٦٩ - الثاني أنّ عليّا

قال: إذا جاء، جمع اللّه أمامه‌ [١] النبيّين و المؤمنين حتى ينصروه و هو قول اللّه‌ وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ- إلى قوله- وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ‌ [٢] فيومئذ يدفع‌ [٣] رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- اللواء إلى عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)- فيكون أمير الخلائق كلّهم أجمعين، يكون الخلائق كلّهم تحت لوائه، و يكون هو أميرهم، فهذا تأويله. [٤]

١٩- الشيخ الطوسي في أماليه: عن أبي محمد الفحّام‌ [٥]، قال: حدّثني عمّي عمرو بن يحيى الفحّام، قال: حدّثني أبو الحسن إسحاق بن عبدوس‌ [٦]، قال: حدّثني محمد بن بهار بن عمّار التميمي‌ [٧]، قال: حدّثنا عيسى بن مهران‌ [٨]، قال: حدّثنا مخوّل بن إبراهيم‌ [٩]، قال: حدّثنا الفضيل بن الزبير [١٠]، عن أبي داود

[١] هكذا في المصدر و البحار، و في الأصل: جماعة.

[٢] آل عمران: ٨١.

[٣] كذا في البحار، و في المصدر و الأصل: يدفع راية.

[٤] تفسير العيّاشي: ١/ ١٨١ ح ٧٧ و عنه البحار: ٥٣/ ٧٠ ح ٦٧ و تفسير البرهان: ١/ ٢٩٥ ح ٩ و نور الثقلين: ١/ ٣٥٩ ح ٢١٤.

و يأتي في معجزة: ٥١٠ أيضا.

[٥] أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى الفحّام السرّمن‌رآئي، المتوفّى سنة: ٤٠٨ «تاريخ بغداد».

[٦] أبو الحسن إسحاق بن عبدوس بن عبد اللّه بن الفضيل البزّاز، المولود سنة: ٢٦٥، و المتوفّى سنة:

٣٤٥ «تاريخ بغداد».

[٧] في الأصل: التيمي.

[٨] هو: عيسى بن مهران المستعطف، يكنّى أبا موسى، عنونه النجاشي في رجاله، و الشيخ في الفهرست، و عدّا له كتبا، و عدّه الشيخ في رجاله ممّن لم يرو عنهم- (عليهم السلام)-.

[٩] هو: مخوّل بن إبراهيم بن مخوّل بن راشد النهدي الكوفي الشيعي، صدوق في نفسه، و هو من متشيّعي الكوفة «لسان الميزان»، ذكره ابن حبّان في الثقات.

[١٠] هو: الفضيل بن الزبير، عدّه الشيخ و البرقي في رجالهما من أصحاب الصادقين- (عليهما السلام)- قائلين: الفضيل (الفضل) بن الزبير الأسدي، مولاهم كوفي الرسّان.