مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥٣٤ - الثالث و العشرون و مائتان إخراجه

يكون من بعدك من يقوم عنك فيدفع ذلك إليّ أو إلى ولدي؟

قال: نعم،] [١] على أني‌ [٢] لا أراك و لا تراني في دار الدنيا بعد يومي هذا، و سيجيبك قومك فإذا حضرتك الوفاة فليصر ولدك إلى وليّي من بعدي و وصيّي، و قد مضى أبوك و دعا قومه فأجابوه، و أمرك بالمصير إلى رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- أو [إلى‌] [٣] وصيّه و ها أنا وصيّه، و منجز وعده، فقال الأعرابيّ: صدقت يا أبا الحسن!

ثمّ كتب له عليّ خرقة بيضاء و ناولها الحسن- (عليه السلام)- و قال: يا أبا محمد، سر بهذا الرجل إلى وادي العقيق، و سلّم على أهله، و اقذف الخرقة و انتظر ساعة حتى ترى ما يفعل، فإن دفع إليك شي‌ء فادفعه إلى الرجل، و مضيا بالكتاب.

قال ابن عبّاس: فسرت من حيث لم يرني (أحد) [٤]، فلمّا أشرف الحسن [بن عليّ‌] [٥] على الوادي نادي بأعلى صوته: السلام عليكم أيّها السكّان البررة الأتقياء، أنا ابن وصيّ رسول اللّه، أنا الحسن بن عليّ سبط رسول اللّه و رسوله‌ [٦] إليكم، و قد قذف الخرقة في الوادي، فسمعت من [ذلك‌] [٧] الوادي صوتا: لبّيك لبّيك يا سبط رسول اللّه و ابن البتول، و ابن سيّد الأوصياء، سمعنا و أطعنا، انتظر لندفع إليك.

فبينا أنا كذلك إذ ظهر غلام [- و لم أدر من أين ظهر- و بيده زمام ناقة حمراء، تتبعها ستّة، و لم يزل يخرج غلام‌] [٨] بعد غلام في يد كلّ غلام قطار حتى‌

[١] من المصدر.

[٢] في المصدر: أن.

[٣] من المصدر.

[٤] ليس في المصدر.

[٥] من المصدر.

[٦] في المصدر: و ابن وصيّه و رسوله.

[٧] من المصدر.

[٨] من المصدر.