مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٠٦ - السادس و التسعون طاعة الفلاء الصعاب له

و لوصيّه، ثمّ تجرّد [١] في الصحراء ستّون حمارا بأحمالها، لم يذهب منها شي‌ء، فأدّاها إلى اليهوديّ.

فلمّا دخل الكوفة، قال له اليهوديّ: ما اسم محمد ابن عمّك في التوراة؟

و ما اسمك فيها؟ و ما اسم ولديك؟ فقال أمير المؤمنين- (عليه السلام)- [سل استرشادا، و لا تسأل تعنّتا، عليك بكتاب التوراة] [٢]: اسم محمد فيها طاب طاب، و اسمي إيليا، و اسم ولديّ شبر و شبير.

فقال اليهوديّ: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، وحده لا شريك له، و أشهد أنّ محمدا عبده و رسوله، و أنّك وصيّه من بعده، و أنّ ما جاء به و جئت به حقّ. [٣]

السادس و التسعون طاعة الفلاء الصعاب له- (عليه السلام)- و معرفه بالغائب‌

١٩٢- السيّد الرضيّ في الخصائص: بالإسناد عن الأصبغ بن نباتة، عن عبد اللّه بن عبّاس قال: كان رجل على عهد عمر بن الخطّاب له فلاء [٤] بناحية آذربيجان، قد استصعبت عليه (حمله) [٥] فمنعت جانبها، فشكى إليه ما قد ناله، و أنّه كان معاشه منها، فقال له: اذهب فاستغث باللّه عزّ و جلّ.

فقال الرجل: ما أزال ادعو و أبتهل إليه فكلّما قربت منها حملت عليّ، قال:

فكتب له رقعة فيها: من عمر أمير المؤمنين إلى مردة الجنّ و الشياطين أن يذلّلوا هذه المواشي [له‌] [٦].

[١] في المصدر: انحدر.

[٢] من المصدر.

[٣] الثاقب في المناقب: ٢٦٩ ح ١.

[٤] هو المهر و الفرس، و في بعض الروايات: و له مواش.

[٥] ليس في المصدر، و في الأصل: جماله، و ما أثبتناه من نسخة «خ».

[٦] من المصدر.