مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٨٨ - الرابع أنّ اللّه أشهد عليّا

فقلت: خلّفته ورائي. فقال: ادع اللّه عزّ و جلّ فليأتك به. فدعوت اللّه عزّ و جلّ فإذا أنت (معي) [١]، فما قلت لهم شيئا، و لا ردّوا عليّ شيئا إلّا سمعته و وعيته.

و الرابعة: خصّصنا بليلة القدر و أنت معي فيها و ليست لأحد غيرنا.

و الخامسة: ناجيت اللّه عزّ و جلّ و مثالك معي فسألت فيك خصالا أجابني إليها إلّا النبوّة فإنّه قال: (قد) [٢] خصصتها بك، و ختمتها [٣] بك.

و السادسة: لمّا طفت بالبيت المعمور كان مثالك معي.

و السابعة: هلاك الأحزاب على يديّ و أنت معي.

يا عليّ إنّ اللّه أشرف إلى‌ [٤] الدنيا فاختارني على رجال العالمين، ثمّ اطّلع الثانية فاختارك على رجال العالمين، ثمّ اطّلع الثالثة فاختار فاطمة على نساء العالمين، ثمّ اطّلع الرابعة فاختار الحسن و الحسين و الأئمّة من ولدها على رجال العالمين. [٥]

يا عليّ إنّي رأيت اسمك مقرونا باسمي في أربعة مواطن، فآنست بالنظر إليه:

إنّي لمّا بلغت بيت المقدس في معارجي إلى السماء وجدت على صخرتها «لا إله إلّا اللّه، محمد رسول اللّه، أيّدته بوزيره، و نصرته به» فقلت: يا جبرئيل و من وزيري؟ فقال: عليّ بن أبي طالب.

فلمّا انتهيت إلى سدرة المنتهى، وجدت مكتوبا عليها «لا إله إلّا اللّه أنا وحدي، و محمد صفوتي من خلقي، أيّدته بوزيره، و نصرته به» فقلت: يا جبرئيل و من وزيري؟ فقال: عليّ بن أبي طالب. فلمّا جاوزت السدرة و انتهيت إلى عرش‌

[١] ليس في نسخة «خ».

[٢] ليس في المصدر و البحار.

[٣] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: نختمها.

[٤] في المصدر: على.

[٥] أورد في إثبات الهداة: ١/ ٥٥٢ ح ٣٨٤ من قوله «يا علي إنّ اللّه أشرف إلى قوله: ولدهما على رجال العالمين» عن أمالي الطوسي.