مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤١٩ - الثامن و الستّون و مائة أنّه ما من شيء قبل ولاية أهل البيت

و كتاب العيون، عن أحمد المؤدّب‌ [١]: روى أبو هريرة أنّه قال النبيّ- (صلى اللّه عليه و آله)-: كلوا الباذنجان فإنّها شجرة رأيتها في جنّة المأوى، شهدت للّه بالحقّ، و لي بالنبوّة، و لعليّ بالولاية، فمن أكلها على أنّها داء كانت داء، و من أكلها على أنّها دواء كانت دواء [٢]. [٣]

السابع و الستّون و مائة إقرار الارز له- (عليه السلام)- بالوصيّة

٢٧٩- ابن شهر اشوب: عن أمالي المفيد النيسابوري: روى المفضّل ابن عمر، عن الصادق- (عليه السلام)- [قال:] قال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-:

حبّة أقرّت للّه بالوحدانيّة، ولي بالنبوّة، و لأخي علي بالوصيّة، و لامّتي الموحّدين بالجنّة الارز. [٤]

الثامن و الستّون و مائة أنّه ما من شي‌ء قبل ولاية أهل البيت- (عليهم السلام)- إلّا طاب و ما لم يقبل منه خبث‌

[١] هو أحمد بن يحيى المكتّب (المؤدّب) أبو علي، من مشايخ الصدوق- (قدس سره)-، و ترضّى عليه الصدوق في كمال الدين: ب ٥٢ ح ١.

[٢] ما أثبتناه هو الصحيح، و في الفردوس «فمن أكلها على أنّها إذا كانت داء و من أكلها على ألفها دواء كانت دواء» و فيه غلق ظاهر.

[٣] فردوس الأخبار: ٣/ ٢٤٤ ح ٤٧٢٠.

و نقله الطبرسي في مكارم الأخلاق: ١٨٤ عن الفردوس و عنه البحار: ٦٦/ ٢٢٣ ذ ح ٧ و مستدرك الوسائل: ١٦/ ٤٣٠ ح ٦.

و أورده أبو الحسن عليّ بن محمد بن عراق الكناني المتوفّى سنة: ٩٦٣ في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة: ٢/ ٢٣٨ ذ ح ١١. ردّا عليه و لكن إنّما ردّه لتضمّنه فضيلة لعلي- (عليه السلام)- و قد قال رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)-: يا علي لا يبغضك إلّا منافق.

[٤] لم نجده في مناقب ابن شهر اشوب، نعم أورده الراوندي في الدعوات: ١٤٩ ح ٣٩٥ عن المفضّل بن عمر مفصّلا و عنه البحار: ٦٦/ ٢٦١ ح ٦ و مستدرك الوسائل: ١٦/ ٣٧٦ ح ٢.