مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٨٧ - الحادي و الأربعون حديث البساط و تكليم أصحاب الكهف و الروايات في ذلك

و الرقيم فلم يجبهما أحد) [١].

قال أنس: فقمت‌ [٢] أنا و عبد الرحمن بن عوف، فقلت: أنا أنس خادم رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- السلام عليكم يا أصحاب الكهف و الرقيم، فلم يجاوبني‌ [٣] أحد.

(قال) [٤]: فعند ذلك قام الإمام و قال: السلام عليكم يا أصحاب الكهف و الرقيم الذين كانوا من آياتنا [٥] عجبا. فقالوا: و عليك السلام و رحمة اللّه و بركاته يا وصيّ رسول اللّه. فقال: يا أصحاب الكهف لم لا رددتم على أصحاب رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- فقالوا [بأجمعهم‌] [٦]: يا خليفة رسول اللّه إنّنا [٧] فتية آمنوا بربّهم و زادهم اللّه هدى، و ليس معنا إذن أن نردّ السلام إلّا على نبيّ أو وصيّ نبيّ‌ [٨]، و أنت (وصيّ) [٩] خاتم النبيّين، و أنت سيّد الوصيّين. ثمّ قال:

أسمعتم يا أصحاب رسول اللّه؟ قالوا: نعم يا أمير المؤمنين. قال: فخذوا [١٠] مواضعكم، (و اقعدوا في مجالسكم. قال): [١١] فقعدنا في مجالسنا.

ثمّ قال- (عليه السلام)-: يا ريح احملينا، (فحملتنا) [١٢] فسرنا ما شاء اللّه إلى أن‌

[١] ما بين القوسين ليس في البحار.

[٢] في البحار: «فقمنا» بدل «أنس فقمت».

[٣] في المصدر و البحار: يجبنا.

[٤] ليس في البحار.

[٥] في المصدر و البحار: آيات اللّه.

[٦] من المصدر.

[٧] كذا في المصدر، و في البحار و الأصل: إنّا.

[٨] في البحار: إلّا بإذن نبيّ أو وصيّ نبيّ.

[٩] ليس في البحار.

[١٠] في البحار: فاقعدوا.

[١١] ليس في البحار.

[١٢] ليس في البحار.