مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤١٥ - الثالث و الستّون و مائة كلام البساط، و كلام السوط، و كلام الحمار

و ما أردت اخاطبه‌ [١] لأنّه لم يبلغ حدّ الخطاب و التكليف، فأمرت بإحضار طفل مثله، حتى قال‌ [٢] له بلسان الأطفال: يا أخي ارجع إلى السطح و لا تحرق قلب [امّك و] [٣] أبيك و عشيرتك بموتك. فقال: دعني يا أخي قبل أن أبلغ فيستولي عليّ الشيطان. فقال: ارجع إلى السطح فعسى أن تبلغ و يجي‌ء من صلبك ولد يحبّ اللّه و رسوله و يوالي هذا الرجل، فرجع إلى السطح بكرامة اللّه تعالى على يد أمير المؤمنين- (عليه السلام)-. [٤]

الثالث و الستّون و مائة كلام البساط، و كلام السوط، و كلام الحمار

٢٧٥- تفسير أبي محمد العسكري- (عليه السلام)-: في تفسير قوله تعالى‌ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ‌ [٥] لآية.

قال مالك بن الصيف: اريد أن يشهد لك بساطي بنبوّتك.

و قال أبو لبابة بن عبد المنذر: اريد أن يشهد سوطي بها.

و قال كعب بن الأشرف: اريد أن يؤمن بك هذا الحمار.

فأنطق اللّه البساط، فقال: أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أشهد يا محمد أنّك عبده و رسوله، و أشهد أنّ عليّ بن أبي طالب وصيّك، فقالوا: ما هذا إلّا سحر مبين، و ارتفع البساط، و نكّس مالك و أصحابه.

ثمّ نطق سوط أبي لبابة بالنبوّة و الإمامة، ثمّ انجذب من يده، و جذب أبا لبابة فخرّ لوجهه، ثمّ قال: لا أزال كذلك اخذ بك حتى انجيك ثمّ أقتلك أو تسلم،

[١] في المصدر و البحار: خطابه.

[٢] في المصدر و البحار: يقول.

[٣] من المصدر و البحار، و «أبيك» ليس في البحار.

[٤] الفضائل لشاذان: ٦٣ و عنه البحار: ٤٠/ ٢٦٧ ح ٣٦.

[٥] البقرة: ٥.