بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٦٠ - النوع الأوّل

إلى الأخير على الخلاف في وجوب الترجيح بمحتمل الأهميّة، و بقوّة احتمالها و عدم وجوبه.

إذ معه يكون مرجع الثاني إلى الأوّل حكما، و مع عدمه يكون مرجعه إلى الثالث حكما.

فتثنية الأقسام- على القولين- هو الصحيح لا تثليثها، فتأمّل.

الكواشف المسلّمة

أمّا القسم الأوّل و هو الكواشف المسلّمة، فله أنواع:

أنواع و أصناف‌

النوع الأوّل‌

١- التصريح في الأدلّة بالأهميّة كقوله تعالى: وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ‌ [١].

ما دلّ على أهميّة حفظ النفس على الصوم كقوله ٧: «لأن أفطر يوما من شهر رمضان (و أقضيه خ ل) أحبّ إليّ من أن يضرب عنقي».

و ما دلّ على أهميّة حفظ المال مقابل إعطائه للعشّار على الكذب، كقوله ٧: «اكذب و أنقذ مال الناس».

و ما دلّ على أهميّة: الولاية، على أركان الإسلام الأربعة، كالصحيح عن الإمام الباقر ٧: «بني الإسلام على خمس: على الصلاة، و الزكاة، و الصوم، و الحجّ، و الولاية، و لم يناد بشي‌ء كما نودي بالولاية» [٢]، و غير ذلك.

[١] البقرة/ ٢١٧.

[٢] الوسائل: الباب ١ من أبواب مقدّمة العبادات، ح ١٠.