بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٢٣ - التنبيه الثاني

هنا تنبيهات‌

التنبيه الأوّل‌

الأوّل: هل إنّ روايات هذا القسم الثالث ظاهرة في أنّها جملة خبرية- كالقسم الأوّل- أي: ليست صادرة، أو أنّها ظاهرة في مجرّد نفي الحجّية؟

احتمالان:

يؤيّد الأوّل: ما في بعضها من: «أنّ على كلّ حقّ حقيقة و على كلّ صواب نورا» الظاهر في أنّ ما لا نور له ليس صادرا.

و يؤيّد الثاني: أنّ مثل هذا تعبير عرفي عن عدم الحجّية، و ما في بعضها من لفظ «الشبهة» يؤكّد ذلك، لأنّ معنى الشبهة: أنّ هناك احتمال الواقع.

و إذا شكّ في المعنيين فالمتيقّن منهما الثاني كما هو واضح.

التنبيه الثاني‌

الثاني: أنّ هذا القسم الثالث- بما يظهر من العبارات فيه- يعمّم نفي الحجّية لكلّ أمارة مخالفة للقرآن- لا خصوص الخبر- و هنا قال البعض: إنّه تكون النسبة بينه و بين أدلّة حجّية خبر الثقة عموما من وجه، لاجتماعهما في الخبر المخالف للقرآن، و افتراقهما في الأمارة غير الخبر المخالفة، و في الخبر غير المخالف، ففي مورد الخبر المخالف يتساقطان، فلا تكون هذه الروايات حجّة في سقوط الخبر المخالف.

و فيه- مضافا إلى ورود هذه الروايات مورد الروايات المخالفة الأخر من بقية الأقسام التي يوجب انصرافها إلى خصوص الروايات-: أنّ سياقها سياق العنوان الثانوي، الناظر إلى الخبر الحجّة بما هو هو فتكون حاكمة لا معارضة،