بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٣٨ - المبحث الثاني أخبار العلاج

خاصّة، على عدم التساقط، و أنّ المرجع أحدهما تعيينا أو تخييرا على ما سيأتي تفصيل بحثه إن شاء اللّه تعالى.

النحو الثالث من التعارض‌

و أمّا النحو الثالث: و هو تعارض المختلفين في الصدور بالقطعية و الظنّية، فهو كتعارض ظاهر آية، أو رواية متواترة، أو محفوفة بقرائن تورث القطع بالصدور مع خبر ليس كذلك.

فإن أمكن الجمع- سواء عرفا، أم بدليل ثالث يكون قرينة للجمع بينهما تعبّدا- فلا تعارض.

و إن لم يمكن الجمع، لزم طرح الدليل الظنّي الصدور، بمقتضى الأخبار الكثيرة الدالّة على طرح ما يخالف الكتاب أو السنّة، لأنّه: «باطل، زخرف، لم نقله» و نحو ذلك من التعبيرات الظاهرة في الطرح، سواء جاء به عادل أم فاسق، و لذا تقدّم: أنّ ظاهر هذه الأخبار تقييد حجّية خبر العادل بأن لا يكون مخالفا للكتاب و السنّة القطعية.

و يؤيّده: مرسل العياشي في تفسيره عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق ٧: «يا محمّد ما جاءك في رواية- من بر أو فاجر- يوافق القرآن فخذ به، و ما جاءك من رواية- من بر أو فاجر- يخالف القرآن فلا تأخذ به» [١].

المبحث الثاني: أخبار العلاج‌

الثاني من مبحثي الأدلّة العلاجية الخاصّة: مبحث أخبار العلاج، و هذه‌

[١] جامع أحاديث الشيعة: الباب ٦ من المقدّمات، ح ١٢.