بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٣٩ - صحيح البصائر

الأخبار على طوائف مختلفة، بعضها دلّ على التخيير مطلقا و من رأس، و بعضها دلّ على الترجيح- على اختلاف بينها في ذكر المرجّحات، و تقدّم بعض المرجّحات على بعض، أو العكس- و بعضها دلّ على التوقّف و الإرجاء الذي تكون نتيجته الاحتياط.

أخبار العلاج و طوائفها الثلاث‌

و لنرتّب البحث في أخبار العلاج بابتداء ذكر أخبار الإرجاء و التوقّف، ثمّ ذكر أخبار التخيير، ثمّ ذكر أخبار الترجيح.

الطائفة الأولى: أخبار الارجاء

الأولى: أخبار الإرجاء، و هي طائفة من الروايات لها ظهور في وجوب التوقّف عند تعارض الخبرين، و عدم الأخذ بشي‌ء منها، حتّى يردّ إلى المعصوم ٧، و مقتضاها الاحتياط في العمل إلى أن يتبيّن الحال.

و هذه الطائفة على أقسام: منها ما ورد بلسان الردّ إلى الأئمّة : و هي روايات:

صحيح البصائر

إحداها: صحيح بصائر الدرجات عن محمّد بن عيسى قال: أقرأني داود ابن فرقد الفارسي كتابه إلى أبي الحسن الثالث ٧ و جوابه بخطّه فقال: نسألك عن العلم المنقول إلينا عن آبائك و أجدادك قد اختلف علينا فيه كيف العمل به على اختلافه أو الردّ إليك فيما اختلف فيه؟ فكتب ٧: «ما علمتم أنّه قولنا