بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٢ - نقد و تعليق

و الوضوء، و قد صرّح به صاحب العروة [١].

الدليل الأوّل و وجهه‌

و لعلّ الوجه فيه أمران:

أحدهما: إنّ عدم البدل كاشف عن مرتبة واحدة من الطاعة، و هو دليل الأهميّة.

ثانيهما: أنّ ذا البدل يمكن طاعته بمرتبة نازلة، بخلاف ما لا بدل له، فأمره دائر بين الوجود و العدم.

و بعبارة أخرى: مع تقديم ما لا بدل له يكون جمعا بين الأمرين، بخلاف العكس.

نقد و تعليق‌

أقول: أمّا الأوّل: فمصادرة، فملاك الأهمية ليس ملازما لترك جعل البدل، فوجوب ردّ السلام لا بدل له، و وجوب الصلاة في الوقت له بدل مع أنّ الثاني أهمّ قطعا.

و أمّا الثاني: فالطاعة بالمرتبة الثانية ليست إلّا بفوت الطاعة بالمرتبة الأولى، و كون غير ذي البدل أهمّ من الطاعة الأولى من ذي البدل لا دليل عليه.

و الوجه في ذلك: أنّ البدل و عدم البدل لا يكون ملاكهما المنحصر الأهمية و عدمها- لا عقلا، و لا عقلائيا، و لا شرعا- بل النسبة بين كلّ من الأهمية و البدلية، و عدمهما، العموم من وجه:

[١] العروة الوثقى: الطهارة، فصل إذا صلّى في النجس، م ١٠.