بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٢٨ - الوجه الثاني

الظهورين المتكافئين: كظهوري فتويين متخالفتين لمرجع تقليد- بخلاف الظاهر و الأظهر- فيكونان من المجمل بالعرض.

و إن كان وجه حجّيتهما التعبّد، فلا ظهور في إطلاق التعبّد الشامل للمتعارضين، كقوله ٧: «أو تقوم به البيّنة» [١] و كالمجتهدين حيث يشملهما ابتداء قوله ٧: «الفقهاء» [٢] في مستفيض الروايات.

و فيه: إن تمّ بناء العقلاء على التخيير فبها، و كذا يفيد الإطلاق بصورة عدم الأخذ بالآخر.

الوجه الثاني‌

ثانيها: إشكال ثبوتي، و هو: إنّ الاحتمالات المتصوّرة في حجّية المتعارضين خمسة:

١- حجّيتهما.

٢- حجّية هذا بعينه فقط.

٣- حجّية ذاك بعينه فقط.

٤- الحجّية التخييرية.

٥- سقوطهما.

و حيث لا سبيل إلى شي‌ء من الأربعة الأولى، تعيّن الخامس.

أمّا الأوّل: فهو تعبّد بالمتناقضين.

الثاني و الثالث: ترجيح بلا مرجّح.

[١] الوسائل: الباب ٤ من أبواب ما يكتسب به، ح ٤.

[٢] الوسائل: الباب ١٠ من أبواب صفات القاضي، ح ٢٠.