صلاة الجمعة - الشيخ مرتضى الحائري - الصفحة ٣٢٢ - العاشر انتفاء الزيادة على الفرسخين بينها و بين موطنه

..........

القضاء، لأنّه ملازم لشرط الوجوب، و لا يكون شرطا في الصحّة. هذا تمام الكلام في المسألة الاولى.

و أمّا المسألة الثّانية- و هي كون الإسلام شرطا في صحّة العبادات- ففي مصباح الفقيه [١]: أنّه المنسوب إلى المشهور، بل ادّعي على ذلك الإجماع، و استدلّ لهم بأنّه لا يتأتّى قصد القربة من الكافر، و أنّ مقتضى الأخبار الكثيرة أنّه لا يقبل اللّه تعالى شيئا ما لم يؤمن به و برسوله و أوصيائه. ثمّ أورد على الأوّل بإمكان حصول قصد. التّقرّب من بعض الكفّار المعتقدين باللّه تعالى، خصوصا من منتحلي الإسلام الّذين أنكروا بعض ضروريّات الدّين كالخوارج و النواصب. و على الثّاني بأنّ المراد بها على الظّاهر عدم كون أعمالهم مقبولة على وجه تؤثّر في حصول القرب و استحقاق الأجر و الثّواب. ثمّ قال في آخر كلامه: إنّ الحكم بالبطلان يحتاج إلى مزيد التأمّل في الأخبار و كلمات الأصحاب.

[١] ج ١ ص ٢٢٧.