يعنى آن علم و معرفت و محبت و كمالات نفسانيه ديگر و مقام شفاعت و پرچم حمد و حوض كوثر و نعمتهاى اخروى ديگر و احسن اليك و آن احسانها و نعمتهاى دنيويه: تمامى اين نعمتها و عطاها و احسانها را بازگو كن.

حضرت صادق فرمود: پيغمبر ٦ هم بمنظور اجراء اين دستور تمام مقررات دينى را اعم از اعتقادات ايمانى و عبادات بدنى و قلبى بمردم ابلاغ فرمود و آنچه را كه خداوند باو عطا نموده از فضل و امتيازات و كرامت دنيوى و اخروى و نعمتهاى جسمانى و روحانى همه را بازگو نموده و بيان كرد: ٧- كافى. عده‌اى از مشايخ ... از ابى بصير كه گفت بحضرت صادق ٧ عرض كردم. آيا شكر حد و ميزانى دارد كه وقتى انسان چنان كند بنده شاكرى مى‌شود؟

فرمود آرى. عرضه داشتم آن ميزان كدام است؟ فرمود در برابر هر نعمتى كه خداوند باو عنايت فرموده مثلا" مالى باو داده و يا همسر و فرزند خوبى داده حمد و سپاس الهى را بجا آورد و اگر حقى به مالش تعلق گرفت بپردازد. نظير اين آيه‌ سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ‌. زخرف ١٣ و يا آيه‌ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ قصص و يا اين آيه‌ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ‌ مؤمنون ٢٩ و يا آيه‌ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً" نَصِيراً" اسرى ٨٠.

ايضاح اينكه فرمود اگر حقى در مالش باشد منظور حق واجب و يا اعم از واجب و مستحب است. و اينكه فرمود نظير اين آيات يعنى اينها نمونه شكر است و يا نمونه حقى كه اداء آن در برابر نعمتهاى الهى واجب است اين است كه هنگام سوار شدن كشتى و يا مركب سوارى كه از نعمتهاى خداوند است آن جملاتى را كه خداوند بمنظور ارشاد و تعليم بندگان خود فرموده. آنها را بگويد كه فرمود:

وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَ الْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ. لِتَسْتَوُوا عَلى‌ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَ تَقُولُوا سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا وَ ما كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ.

پروردگارى كه كشتى و چهارپايان را مركب سوارى شما نمود تا بر پشت آنها مستقر شده و هنگام استقرار و سوار بودن بياد نعمتهاى خدا باشيد و بگوئيد منزه و پاك است خدائى كه اينها را مسخر ما نمود و ما خود طاقت اين را نداشتيم. و مرحوم طبرسى در در تفسير آيه گفته يعنى تا در نتيجه نعمت او را بياد آورده و بر اين نعمت شكر او را بنمائيد و او تسخير اين مركب است و با اعتراف به نعمت و تقديس و تنزيه او از مشابهت داشتن به مخلوقات چنين بگوئيد سبحان الذى سخر ... يعنى اين مركب را براى ما رام و تحت‌