نيك و كفاره و جبران بديها و روشنى دلها و ميدان وسيعى است براى مردم و عامل رسيدن بسعادت اخروى و باعث مطلع شدن بعواقب كارها و سبب زياد شدن علم و آگاهى و خصلتى است كه خداوند متعال بعبادتى بهتر از آن عبادت نشد. رسول خدا ٦ فرمود يك ساعت تفكر و انديشه از عبادت يك سال بهتر است. و بمقام والاى تفكر نميرسد مگر كسى كه خداوند او را بر روشنائى بينش و توحيد مخصوص گردانيده.

٢١- مصباح الشريعه. حضرت صادق ٧ فرمود. كه رسول خدا ٦ فرموده زندگى كسى كه در دنيا عبرت گرفته مانند زندگى كسى است كه در خواب باشد اشياء و مطالب را مى‌بيند ولى با آنها در حقيقت لمس و تماس ندارد. و چون زشتى و رفتار و روش گول خوردگان بدنيا را مى‌بيند از دل و روح خود آنچه را كه موجب حساب و كيفر اخروى است (عشق و علاقه بدنيا) جدا ميسازد و بجاى آنچه را كه موجب تقرب بخدا و رسيدن بخشنودى و عفوش مى‌شود انتخاب مينمايد و با آب شستن و زدودن علاقه دنيوى آرايش و جلوه‌گرى دنيا را كه ميخواهد با اينها انسان را بخود دعوت نمايد. تمامى اين آرايشها را شسته و محو و نابود ميسازد. بنا بر اين عبرت و پندپذيرى سه چيز ارزنده را بصاحبش ميدهد ١- آگاهى بآنچه كه بايد عمل كند ٢- انجام دادن و عمل بآنچه كه ميداند ٣- توفيق علم و آگاهى بآنچه كه نميداند. و اصل و اساس عبرت توجه باين است كه دنيا اولى است كه بايد از آخرش ترسيد و آخر و نهايتش بگونه‌اى است كه موجب زهد و بى‌رغبتى بآن ميگردد (بالاخره از همه چيز جدا مى‌شود) و عبرت صحيح و مفيد فقط براى اهل بصيرت و پاكدلان ميسر ميگردد خداوند متعال فرموده.

فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ.

اى صاحبان بينش عبرت بگيريد و نيز فرموده.

فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ حج ٤٦ چشم‌هاى سر كور نيست ولى دلهائى كه در سنيه است كور مى‌شود و بنا بر اين.

كسى كه خداوند متعال چشم دل و ديده بصيرتش را براى عبرت‌گيرى باز نموده در واقع مقام رفيع و مرتبه قرب و با عظمتى باو عنايت فرموده.

٢٢- تفسير عياشى. از ابو العباس از حضرت صادق ٧ كه فرمود. يك ساعت تفكر از عبادت يك سال بهتر است (همانا صاحبان عقل و خرد متذكر ميشوند رعد ١٩).

٢٣- مجالس مفيد. احمد بن وليد ... از اسماعيل حضرت صادق از امير مؤمنان ٨ كه ميفرمود.

نبه بالتفكر قلبك. و جاف عن النوم جنبك. و اتق الله ربك.