با ارزش‌تر و پرقيمت‌تر از آن نعمتى است كه موفق بشكر آن شده بود بنا بر اين چون هر شكرى خود نعمتى است بزرگتر پس شكر بيشتر و برتر از شكر سابق لازم است و همين طور تا بينهايت كه انسان شكرگزار غرق در نعمت حق است و از رسيدن به غايت و نهايت شكر قاصر و عاجز است و چگونه ميتواند شكر بنده با نعمت خدا و احسان و عمل او با احسان خدا برابرى كند با اينكه بنده ضعيف و ناتوان است و نيروئى جز بوسيله خدا ندارد و خداست كه از اطاعت و عبادت بنده‌اش بى‌نياز و قدرت بر افزايش نعمت الى الابد دارد پس بايد بنده سپاسگزار باشى و بنا بر اين اصل و پايه حقيقت شگفت‌انگيزى خواهى ديد.

٧٨- تفسير عياشى. ابى عمرو از حضرت صادق ٧ فرمود. در قرآن مقدس پنج نوع كفر آمده است يكى از آنها كفر به نعمت است در آن آيه‌اى كه خداوند گفتار حضرت سليمان را نقل ميفرمايد هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ اين نعمت از فضل و كرم پروردگار من است تا مرا آزمايش كند كه شاكر و سپاسگزارم و يا كفران به نعمت او دارم و نيز فرموده‌ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ‌ و نيز فرموده‌ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ‌ در ياد من باشيد تا من هم بياد شما باشم و مرا سپاسگزارى كنيد و كفر نورزيد بمن.

٧٩- تفسير عياشى. ابراهيم بن عمر از كسى كه نام برده از حضرت صادق عليه- السّلام كه در تفسير آيه و ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ‌ روزهاى خدا را بياد اينها بياور فرموده منظور از ايام اللَّه آلاء اللَّه است يعنى نعمت‌هاى خدا.

٨٠- تفسير عياشى. از ابى عمر مدينى كه گفت شنيدم از حضرت صادق ٧ ميفرمود هر بنده‌اى كه خداوند متعال باو نعمتى داده باشد و آن بنده معرفت قلبى نسبت به آن نعمت داشته (در روايت ديگرى هست آن بنده اعتراف و اقرار قلبى به آن نعمت داشته باشد) و با زبان نيز حمد و سپاس خداوند را بجا آورد. هنوز حمدش و كلامش تمام نشده كه خداوند دستور افزايش نعمت را براى او صادر ميفرمايد و در روايت ابى اسحاق مدائنى باين تعبير آمده كه خداوند اجازه و اعلام ازدياد نعمت را ميفرمايد و او اين آيه است:

لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ‌.

٨١- تفسير عياشى از ابى ولاد كه گفت بحضرت صادق ٧ عرضه داشتم.

اين نعمت ظاهرى را كه خدا عنايت فرموده ملاحظه ميفرمائى آيا چنين نيست كه اگر ما شكر خدا را در برابر اين نعمت بنمائيم و حمد و سپاس او را بجا آوريم خداوند نعمت را بر ما ميافزايد همچنان كه خود فرموده‌ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ‌. حضرت فرمود چرا مطلب همين طور