٢٦- تفسير قمى در تفسير آيه ٢٤ از سوره رعد: بهشت عدن كه بندگان و پدران و همسران و فرزندان صالح و شايسته آنان وارد آن ميشوند و از هر درى ملائكه و فرشتگان بر آنها داخل شده و ميگويند سلام بر شما كه داراى صبر بوديد و اين خانه آخرت خانه خوبى است. اين آيه در باره ائمه اطهار ٧ و شيعيان صابر و شكيبا نازل شده است و از پدرش ... از حضرت صادق نقل كرده كه فرمود ما امامان صابر و شكيبا هستيم و شيعيان ما از ما صابرترند. زيرا ما صبر كرديم بر چيزهائى كه ميدانيم و آنان بر چيزهائى كه كاملا" و دقيقا" نميدانند صبر نموده‌اند.

٢٧- تفسير قمى اؤلئك يؤتون اجرهم مرتين بما صبروا.

(قصص ٥٤) آنان از جهت صبر و استقامتى كه داشتند پاداش خود را دو برابر دريافت خواهند كرد گفته شده كه منظور ائمه عليهم السّلام است و حضرت صادق ٧ فرمود.

ما (ائمه) صابران و شكيبايان هستيم و شيعيان ما صابرتر از ما هستند و اين از آن جهت است كه ما صبر كرده‌ايم هر چيزى كه ميدانيم و آنان بر چيزى كه نميدانند صبر كرده‌اند.

٢٨- قرب الاسناد. ابن سعد از ازدى از حضرت صادق ٧ كه ميفرمود.- ضمنا" اين حديث بعنوان خطبه ٢٣ در نهج البلاغه با مختصر اختلافى در بعضى الفاظ آمده است.- مواهب الهى همچون قطرات باران از آسمان بزمين مى‌آيد و بهر كس آن سهم مقدر شده در باره مال و همسر و جان كم يا زياد ميرسد بنا بر اين هنگامى كه يكى از شما مصيبت و ناراحتى را در موضع مال و يا جان و يا همسر مشاهده كرده و يا ديگرى را در اين امور در توسعه و گشايش ديد نبايد موجب فتنه او گردد و بر برادرش حسد بورزد. زيرا مسلمان تا وقتى كه دست بعمل پستى نزده كه از آشكارشدنش شرمنده باشد و مردم لئيم و پست آن عمل را وسيله هتك حرمت او قرار دهد. مانند مسابقه دهنده ماهرى است كه منتظر است در همان دور اول برنده غنيمت شده و هيچ ضررى باو نرسد همچنين مسلمانى كه از خيانت بدور باشد انتظار دارد يكى از دو خوبى نصيبش گردد. يا داعى حق را اجابت گفته و عمرش پايان پذيرد كه البته آنچه نزد خدا است و براى او ذخيره شده بهتر است. و يا خداوند او را روزى دهد و صاحب همسر و فرزند و ثروت شده و در عين حال دين و شخصيت خود را نگاه داشته است. ولى ثروت و فرزند زراعت و كشت اين جهان است و عمل صالح و شايسته كشت و حاصل آخرت است و گاهى خداوند اين هر دو را به افرادى ميدهد.

٢٩- قرب الاسناد ابن طريف از ابن علوان از حضرت باقر از پدرش از على بن ابى طالب ٧ كه فرمود. انسان مزه ايمان را نمى‌چشد مگر وقتى كه سه صفت و خصلت را دارا باشد ١- تفقه و بينش در امر دين ٢- صبر و تحمل در برابر مصائب ٣- اندازه نيكو داشتن‌