در حق مردم بجز خوبى نگوئيد تا وقتى كه بدانيد قضيه از چه قرار است. در توضيح فرموده حضرت گفته شد. يعنى تا وقتى كه در باره ديگران خيرى را سراغ داريد بجز خير نگوئيد ولى وقتى كه كاملا روشن شد كه هيچ خيرى در او نيست و خباثت درون آنها براى شما مكشوف گشت بطورى كه كوچكترين شك و ترديدى باقى نماند در اين صورت مانعى ندارد كه در حق آنان خيرى نگوئيد. و لفظ (ما) ممكن است موصوله باشد و يا براى استفهام و يا براى لفظى كه شرحش لازم نيست. و على بن ابراهيم (صاحب تفسير) گفته كه اين راجع به يهود نازل شده ولى بوسيله آيه.

فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ‌ و هر جا كه بمشركين دست يافتيد آنان را بكشيد منسوخ شده است. يعنى با اين قوم يهود نه تنها گفتار نيك نداشته بلكه چون از عناد و لجاج دست برنميدارند اكنون هر جا كه آنها را يافتيد بكشيد. و ممكن است چنين گفته شود كه اين آيه و اين دستور نسبت به يهود و اهل ذمه منسوخ شده ولى در حق ساير مردم همچنان باقى است.

اخبار اين باب‌

١- خصال و امالى. يحيى بن زيد .... از ثمالى از حضرت سجاد ٧ كه فرمود.

گفتار نيك موجب زياد شدن مال و فراوان شدن رزق و تاخير اجل مى‌شود و انسان را داخل بهشت نموده و باعث محبوبيت در نظر خاندان خود ميگردد.

٢- امالى امير مؤمنان ٧ به نوف (يكى از اصحابش) فرمود اى نوف گفتارت خوب باشد تا مردم تو را به نيكى و خير ياد كنند.

٣- امالى. مكتب .... از سليمان بن مهران كه گفت وارد شدم بر حضرت صادق ٧ و خدمتش گروهى از شيعيان بودند و شنيدم كه حضرت فرمود. هان اى شيعيان بايد شما زينت ما باشيد و مبادا رفتار شما چهره زيباى ما را زشت نشان دهد بمردم گفتار نيك بگوئيد و زبان خود را حفظ كرده و از سخنان زيادى و زشت خوددارى نمائيد. غضائرى هم چنين نقل كرده.

٤- امالى. از امير مؤمنان ٧ كه فرمود كسى كه در سخنان خود حدود سخن را مراعات نكند در كلامش سخنان زشت آشكار خواهد شد.

٥- علل الشرائع. امير مؤمنان ٧ فرمود. سخن خير و خوب بگوئيد كه باين صفت معروف ميشويد و عمل بخير كنيد تا از نيكان و اهل خير باشيد.

٦- علل. ماجيلويه ... از ابراهيم بن خطاب مرفوعا از حضرت صادق ٧ كه‌