ترجمه من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ غفاري، محمد جواد؛ بلاغي، صدر - الصفحة ٦٧ - *(رسول خدا

از تجديد كردن پاداشى برايش نيست مانند اذان كه هر كس نماز ظهر و عصر را با يك اذان و دو اقامه بجا آورد او را مجزيست و كسى كه براى نماز عصر هم اذان بگويد بهتر است و اذان سوّم بدعت بوده و پاداش ندارد، و همچنين آنچه روايت شده كه دو بار افضل است معنايش تجديد وضو است، و باز همين طور آنچه روايت شده در مورد دو بار كه آن اسباغ است و اسباغ به معنى كامل ساختن است.

٨١- و روايت شده است: كه تجديد وضو بجهت نماز عشاء گناهان «نه و اللَّه و آرى و اللَّه» (قسمهاى دروغ عمدى و سهوى) را از بين ميبرد.

٨٢- و روايت شده در خبرى ديگر: وضو گرفتن بر روى وضوى قبلى نورى است بر روى نور و هر كس بدون صادر شدن حدثى ديگر (كه موجب نقض وضو شود) وضوى خود را تجديد كند خداى عزّ و جلّ نيز بدون طلب بخشايش و توبه جديد توبه او را تازه و تجديد مينمايد.

٨٣- و فرمايش امام صادق ٧ كه: هر كس دو بار در وضو صورت و دست‌ها را بشويد (و يا دو بار وضو سازد) پاداشى باو داده نميشود.

مراد آن حضرت آنست كه چيزى غير از آنچه بدان مأمور بوده و اجر آن باو وعده داده شده بجا آورده است پس سزاوار دريافت پاداش نيست و همچنين هر اجيرى‌